议政王集会的议员，不消是“王”，只要加个“与议政”，也就是厥后的“南书房行走”，就是议政王集会的议员了。
晚清表象纷繁扰扰，实际就是个均衡加内斗，乌烟瘴气，一群窝里横的猪狗，早就没了清初的锐气。
让多尔衮，多铎，阿济格三兄弟的生母阿巴亥殉葬的决定，就是议政王大会作出的。
对斯拉夫人怜悯，才是对沙俄的不尊敬。
这时候的满洲，还没有太子这类东西。
当清替代了明，前明的敌国百姓，就变成了大清的子民，这时候才从敌我干系，窜改成权力与任务的干系。
很多人晓得范文程是个汉奸，可晓得范文程是干吗的人很少，范文程就是议政王大会派出的并购构和代表兼尽调参谋，就是卖力跟关内的大明统治阶层，构和并购与换股题目的代表之一。
百分之一，只会和百分之一站在一起，不管他们来自那里。
带领清军获得光荣，获得好处，从胜利走向胜利，才是多铎的任务，他实施了他的任务。
要学仁义品德，浩然正气，那就佩服，学习明军的士大夫统帅，鼓励文人领兵，胜负无所谓，留取赤忱照汗青。
就是因为有军纪束缚，多铎才公布公告，把启事说一下。征蒙古，朝鲜，藏地，回部，殛毙比汉地大的多，就不消公告。
宗室，满蒙汉勋贵后辈的袭爵，军务，边陲与外藩事件等，都在议政王大会措置范围。
一文不花，收罗天下，怕被人贴大字报，又不知身边何人会告，那就只能自我催促，自我表示，自我催眠，本身奉告本身：“我做的事，皇上都晓得。”
“等罗刹人被杀破了胆，咱倒是能够捕点野罗刹，编列些罗刹佐领，弥补长江以南的驻防八旗。”
终元一朝，垂钓城无人骚扰，蒙前人佩服的不得了。即便在欧洲，阿拉伯都享有盛誉，被誉为“上帝折鞭处”，“东方麦加”。
汉人，朝鲜人，一样暂分歧适定居盛京，不在地盘而在民风。汉风太软，一旦让汉俗与朝鲜风俗在盛京伸展开，就会影响咱的兵源质量。
弱者向来就是被搏斗，统治，奴役，征服的工具。
当年郑芝龙与郑胜利的科学被截获，就是通过这一渠道直送京师。
拿权力任务期间的品德去评判敌我期间，就是吃饱了撑的，就是儒癌。
清军之以是能够入关，纵横关内如入无人之境，那就是关内的大明统治阶层，早就预定好了大清统治阶层的股东位子稳定，换股和谈谈好以后，才有了大明退市的严峻重组题材。
这招之高，就是康熙从议政王大会偷师来的。
满清入关十岁到七十岁男丁加一起才五万多，如何能够统治那么大的大清？几个县令是满洲人？把持了对外贸易的广州十三行，哪行是满洲行？
可慈悲只是议长，集会调集人，只要决定发言法度与均衡的空间，本身财权，人事权，兵权皆无，空壳儿一个。
多铎是清军一方的统帅，对清军有任务，对汉人有甚么任务？他吃的是“明”是“汉”的饭？
明军的士大夫统帅，他的任务与任务是甚么？他带给明军兵士，带给扬州人的又是甚么？
就许你出墙烧荒减丁，就不准我入关？就许你犁庭扫穴，不准我暴行？就许你把我当蛮夷，不准我把你当劣等人？