我说：“嘿，这么一说，我也想起来了，平话的说过，古时候黄帝和炎帝兵戈时，就有野兽上阵，狼、豹、熊、虎、鹰等。《三国》里，孟获还把大象、老虎弄成了野兽军，去对抗诸葛亮。对，另有，我记得战国四公子里那谁，还弄过野牛军的损招，丫在野牛尾巴上浇上火油，点着了，让野牛去攻城，一下子就把仇敌给打蒙了。”小朋友转头看看我：“咦，没看出来，你还挺博学！”我对劲了：“嘿，哥哥我的长处多了去了，你渐渐发掘吧！”
她说：“你细心看看，从深渊出来的那小我，究竟是不是首级，还是两回事。你看最后那幅壁画，那人的身高都变了，看起来就像是变了一小我。”我说：“如果那小我不是首级了，兵士们如何还佩服，给他叩拜？”她皱着眉头阐发：“当然了，这小我能够还是首级。我感觉，这会不会是一种宗教包装，首级借助这个深渊，来把本身给神化了。比如说，首级提早筹办了别的一套衣服，在底下给换上了，上来后又装神弄鬼，比如爬着走路之类，以是身材看起来变矮了很多。我在大学是研讨当代民族文明的，当代好多民族首级都会神化本身来举高本身的职位，好多首级都是巫师一类的人物演变成的。”我说：“这个能够性倒是很大，前人还不就是装神弄鬼那一套嘛。”小朋友却让我重新到尾给她再照一遍，她要先看完整幅壁画后，再细心阐发阐发。她看完整幅壁画后，眉头却皱得更紧了：“看来我们想得太简朴了，这壁画表达的意义仿佛没那么简朴。你细心看看这几幅图，仿佛是虚色衣服的懦夫们跳入了深渊，能够了解成是一种祭奠行动，并且是最持重的人祭，他们用人祭引出了深渊中的可骇存在，这个存在帮忙他们打败了前来侵犯的军队。”
看了又看，总感觉这些画面有点诡异，特别是阿谁古怪的民族调派懦夫跳入深渊后，又有好多人用桶往深渊下倾倒了很多玄色的东西，仿佛是一桶桶的鲜血。那深渊下到底是甚么东西，还需求用鲜血和活人去祭奠？厥后，虚色衣服的民族获得了颠覆性的胜利，又和这个有关吗？那昏黄的黑雾又是如何回事呢？小朋友也有些迷惑，她抬开端，见我正在看她，忙扭畴昔脸。我一阵烦躁，用心和她撇开间隔，一起研讨着壁画。接下来的壁画就有些庞大了，好多人在砍伐树木，然后将树皮剥下来，搓成一根长长的绳索，拴在深渊旁的老树上。一个较着高于浅显人的人，头上戴着一些装潢物，应当是这个民族的首级，将绳索系在身上（画面上用一根红色的虚线表示绳索），接下来兵士拽着绳索，将首级缓缓吊了下去。
我开端思疑是瘴气，诸葛亮当年七擒孟获时，就曾遭受过瘴气攻击，几近身故蛮地。前人操纵大山中的特别地形，将外来的雄师拖到瘴气池沼地中，确切能够有效杀伤雄师。
接下来的几幅壁画中浓雾垂垂变淡，雾气中有很多略黑一些的影子，密密麻麻，像蚂蚁普通，但是壁画被水流腐蚀得坑坑洼洼，这些影子底子看不清到底是兵士还是甚么。随后，画面陡转直下。接下来的一张壁画，浓浓的雾气已经散去，疆场上一片狼籍，但是这时候疆场上的局势已经完整颠覆，空中上几近都是玄色的死人，站立的大多是穿戴虚色衣服的人。他们取得胜利后，开端打扫疆场，将玄色民族的尸身抛入到深渊中，然后在深渊旁做着各种典礼，像是在祭奠着甚么。