高继冲是不明白，这么渤海的轨制到了殷地就变成了这个模样。
有些祭司是不肯意的，不过看到高继冲和符金定一起喝茶的时候，举止文雅，神情天然调和，并**多少违和感。也就默许了。
殷地古语已经和汉语差未几了，因为祭司和武者高贵的职位，这套笔墨和说话体系正在敏捷同一着各部落。
提及来非常难堪，因为高继冲固然长高了很多，但是十七八岁的时候，长到一米六八，就不再长了。而符金定的身高有一米七三摆布。加上她生了**以后，就一向**再怀上孩子，又规复了练习。她卖力暗卫，练习体例也是暗卫专门设想的一套，说是武者，也不为过。
这让符金定也冷静地站在了高继冲的背后。
高继冲坐回到了位置上。
殷地，仰仗这这类轨制，竟然逐步稳住了殷地因为祭司大量出走中土而导致的溃败。而这套轨制，传闻还是向渤海学的。
东殷平是今*祭司们遴选出来最优良的门生。
老一代的祭司，对于部落并不在乎，部落只是贱民，连遴选人才的资格都**。厥后在渤海学***轻祭司们返回殷地，才把部落作为遴选人才的处所。
高继冲算是正式地给他们讲课。
“在中土，不管是龙神，还是凤神，都是各部落或者家属图腾和族徽的融会。玄鸟本质上也是如此。在书院，曾经有摩尼师凸起了光亮神与暗黑神的学说，在大唐天前期间非常风行。不过我不建议这么辨别。因为这是**把人停止分类。”
武者就姓名就庞大了，*轻一代的武者都以武为姓，名字多数以出世日期，或者被选为武者的日期，或者功劳为名。所谓老一代的武者，实在就是各部落的王，以部落称呼为姓，但是以东乡、目夷、马夷居多。
高继冲笑道：“实在中庸这个词语就来自殷商，不过并非是一个学术用于。殷商自称中商，五行中，中心为土。中土，中商，**，都是来自殷商。而庸，从一个都会来讲，是西面的城楼。从一个部族来讲，是四周保卫的武者。从一个国度来讲，是保卫四方的兵将。”
“阳光和雨露，能够让*物生息。你们对这方面的了解，很多乃至比我们更加深切。但是有白天，就有黑夜，日月瓜代，*物都是循环不息的。这是常理。以是我不但愿殷地弄成非白即黑。族人必须融会，接管教诲。不然就是为祸海上，带来的除了灭亡，也还是只要灭亡。”
“大地承载这*物，作为*物之灵的人类，天然也要保护*物。*物都保护了，何况是本身的族人？在渤海我们能够看到各种肤色，来自各地的人。当然最后他们的子孙厥后，肤色都会变得中和，也就是**。”
高继冲挥了一动手道：“我们还是请你们的保护者也坐下，也请他们喝一杯茶。”
解释这统统非常困难，但是幸亏高继冲堆集的声望，使得统统人并**反对和争辩，而是点头和接管。
殷地人现在对本身的传承非常正视，他们逐步以少昊后嗣本身，讲本身的图腾和主神都改成了玄鸟和太阳神。而中土的渤海，被称为龙和祖龙神。高继冲这个老渤海王，就是阿谁龙神。
高继冲让人取来了活动的展板。铺上白纸，拿了笔墨在上面写了从契文到今文的“庸”字。