宋人按照记录了《耿先生炒雪图》，可惜重在情味而把此中的科技信息给抛弃了，文人误国啊。
保大中，江淮富盛，上好文，雅悦奇特之事，召之入宫，益观其术，不以贯鱼之列待，特处之别院，号曰先生。
可惜溟灭在汗青中了。
由此也可见当时中国道家在这方面应当有凸起的成绩。
同时其略微晚一些记录的另有郑文宝（953～1013）字仲贤，一字伯玉，汀洲宁化（今属福建）人，他在《南唐近事》记录：女冠耿先生，鸟爪玉貌，甚有道术。获宠于元宗，将诞前三日，谓摆布曰：“我子非常，产之夕当有异。”及他夕，果震雷绕室，大雨河倾，半夜雷止，耿身不复孕，摆布莫知，所产将子亦随失矣。
又补：久之，宫中忽失元敬宋太后地点，耿亦隐去，凡月余，中外大骇。有告者云在都城外三十里方山宝华宫，元宗亟命齐王景遂往迎太后，见与羽士方酣饮，乃迎还宫。羽士皆诛死，耿亦不复得入宫中，然犹来往江淮，后不知所终，金陵功德家至今犹有耿先生写真云。