首页 > 守岁白驹 > 第4章 六个梦

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那一年/磕长头蒲伏在山路/不为觐见/只为贴着你的暖和/那一世/转山转水转佛塔啊/不为修来生/只为途中与你相见

麦田守望者・绿野仙踪

有些偏执的朋克分子对“麦田守望者”不屑乃至不齿,因为他们以为麦田守望者的音乐已经不“隧道”了,不“朋克”了。对此麦田守望者说:“只要朋克精力,没有朋克框架。”很对,我举双手双脚同意。

我喜好窦唯,也喜好王菲。冲突在那里?我看不出。

有了上面的一大堆废话以后或许你就会问:“花儿为甚么如许红?”

我很喜好《麦田守望者》那本书,以是当我在音像架上看到“麦田守望者”这个乐队时我就开端嘲笑,我想:一个糟糕的九流乐队。这年初“借名誉”的事件越演越烈。棉棉的《糖》掀起狂澜的时候顿时就来了本绵绵的《甜》。卫慧的《上海宝贝》火了以后,顿时出来卫己的《广州宝贝》。不过这个“宝贝”是个男人――实在很难设想一个男人竟然称本身为宝贝,想想就起鸡皮疙瘩。

大张伟是个大天赋,是块大金子。很多时候都是我要用一张稿纸才气写出来的内心感受他三两句就唱出来了。

晓得朱哲琴的人很多,喜好她的人却未几。因为她音乐中的本性太激烈了。有本性的东西会有人喜好,但不会有太多人喜好。这是人类社会自古因循下来的大哀思。乃至于“本性”被用来用去成为了伪君子丁中看似夸你实则贬你的奥妙词语。以是当你听到有人说你“有本性”的时候,你就该核阅一下本身:是不是锋芒太露了?

音乐把我卷走了,在它敞亮的激流当中。――舒婷

他们的气势四个字便能够概括了:低调暗淡。暗淡到了甚么程度呢?如果你整日嘻嘻哈哈一副弥勒佛的模样,如果你以为这个天下夸姣得如同童话天下里的水晶花圃,那你就听听他们吧,看看他们如何升起闭幕的悲剧。

我一向在想应当如何界定他们和他们的音乐。如果硬要说他们是朋克也应当是属于后朋克的,因为他们有很多背叛朋克的法例,那种被我妈称为“杀猪时的嚎叫”在他们的音乐中很少,以是最后我只能称他们为“独生物种”。

有些故事还没讲完那就算了吧/那些表情在光阴中已经难辨真假/现在这里荒草丛生没有了鲜花/幸亏曾经具有你们的春秋和冬夏/那片笑声让我想起我的那些花/在我生命每个角落悄悄为我开着/我曾觉得我会永久守在她身边/现在我们已经拜别在人海茫茫……

朴树说他有点自闭,他更喜好唱而不喜好说。他感觉音乐亲热而人群冷酷植物善夫君类伤害。他用长发遮住眼睛是为了“不把这天下看得太清楚”。他是为一些人一些事而不是为本身糊口,“艰巨而打动,幸运并且疼痛”。

佛曰:不成说,不成说。

朴树的音乐秘闻就是孤傲,彻头彻尾的孤傲。这类孤傲不是末今后一小我站在萧瑟的大地上瞻仰大得吓人的玉轮时的孤傲,而是站在像鱼一样穿越不息的人群中间茫然四顾的孤傲。前者是绝望,后者是残暴的绝望。

我想起一篇超短篇小说:天下末今后独一活下来的人单独坐在房间里,这时俄然响起了拍门声。我常常在想,当拍门声响起的时候那小我应当是甚么样的表情呢?是惊骇?是猜疑?是欣喜?或许都是,或许都不是。我感觉那小我就是朴树,孤傲地保护着地球,以是他对外界才会有那么激烈的顺从。

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