这个天下在音乐里变成了平面，我摸到富丽的色采。――棉棉
窦唯专辑的封面与歌名都很具有引诱力。封面大多是氤氲恍惚的水墨画，色采必然要暗，感受必然要幻。很多时候画面的内涵都是由买者的主观志愿决定的，仁者见仁，智者见智。歌名曾让我痴迷得近乎中毒，一些很朴实很民族的东西被伶仃提出来以后，其内涵的张力排山倒海。如：《荡空山》《江山川》《三月春季》《出游》《幻听》《竹叶青》《序・玉楼春・临江仙》……
我听朴树的时候会想起村上春树。或许是因为他们都一向在报告“伤感而美好的芳华，多情而孤傲的年代”吧，只不过一个以音乐为载体，一个以笔墨为途径。
结束篇
朴树的歌很内敛，同时又有向外突围的趋势。他的声音纯粹就是一个大男孩嗓音，没有受过任何专业的练习，我乃至能够听出他有些处所气味错了。但这类原始俭朴的声音常常给我朴素而厚重的打动。
朴树的音乐秘闻就是孤傲，彻头彻尾的孤傲。这类孤傲不是末今后一小我站在萧瑟的大地上瞻仰大得吓人的玉轮时的孤傲，而是站在像鱼一样穿越不息的人群中间茫然四顾的孤傲。前者是绝望，后者是残暴的绝望。
花儿专辑里的“收场白”写得很好，答应我“借用”一下：他们是“花儿”，是以急着长大急着开放，他们所存眷的是“放学”以后如何欢愉地打发光阴，一起唱歌还是上街转转，零费钱买冰激凌还是留着买打口带。他们偶尔也会伤感，因为芳华期综合症正在黉舍里伸展；他们偶尔也会胡想，因为书上申明天是夸姣的；他们偶尔也会问一些笨拙的题目，因为糊口和教员教的并不太一样。他们不晓得在接管拜候时感激公司，不晓得在直播时不能随便攻讦本身不喜好的音乐，乃至不晓得在大明星面前要假装恭敬。他们在期间的浪尖上无忧无虑地看着卡通片吃着零食，时候筹办着扮演新期间的仆人。
音乐把我卷走了，在它敞亮的激流当中。――舒婷
我用“西藏女人”来定义朱哲琴。本来我想用“央金玛”（西藏音乐诗歌艺术女神）的，但她毕竟是人不是神。朱哲琴音乐中的西藏情结让我非常沉迷。有人说青藏高原是人类童年的摇篮，因为冰期的来临，人类向低处迁徙，而西藏人不肯分开高原一步，他们代表着人类最后的死守。我对这类死守顶礼膜拜。
打仗朱哲琴的时候我念初二，身边的人被贸易风行牵着鼻子走，剩我一小我在西藏氛围中摸爬滚打病笃对峙。我对统统不喜好朱哲琴的人嗤之以鼻正如他们对我嗤之以鼻。他们奉告我朱哲琴不标致不着名不会搭配衣服。我感觉他们太陋劣。我说，我就是喜好。他们没词了，那些奥妙的眼神奉告我他们以为我是不成理喻的怪物。怪物就怪物吧，美女也会爱上野兽的。我本身安抚本身：实在你是个被施了邪术的王子。
有些故事还没讲完那就算了吧／那些表情在光阴中已经难辨真假／现在这里荒草丛生没有了鲜花／幸亏曾经具有你们的春秋和冬夏／那片笑声让我想起我的那些花／在我生命每个角落悄悄为我开着／我曾觉得我会永久守在她身边／现在我们已经拜别在人海茫茫……