阿奴师等皋牢部落大首级再也顾不上找叶勒部“改土归流”的费事了，跟王庆祥一样赖在白沙城不走，非要拜见神龙见首不见尾的假神仙。
大哥韩平远断文识字，只是没考上功名，天然要给他建功立业的机遇，给了他五十个学子和呼应的赋税，让他全权卖力北庭的九个农场。
在攻不攻陇右、河西，打不打通与长安联络这一题目上，叶勒府学和安西道学出身的少壮派与心向长安的保守派针锋相对。
韩安然改制并非“改土归流”，只是因为地区太大，启用的又大多是“新人”，如果没有一套完美的晋升体系管事的人既没士气也没盼头。
林使君并没有贪天之功，生前交代过老仆要给韩士枚和韩安然立名，因为只要效他的死并借这千古绝对，才气让韩家真正的转危为安。
王庆祥是从关内来的武将，就像上上任叶勒城主一上任就把叶勒城划了十几个坊一样，早就不喜好这个首级阿谁首级的，感觉按关内经制来办理挺好。
这副对子和这送别歌很快就传遍的长安，特别送别歌，几近成了与亲朋老友分袂时必吟必唱的曲目。
天子无觉得报，只能封韩安然为西域王。
先去巴格达，再去罗马，一向走到极西之地的一片汪洋没得走了，当场调集工匠造船出洋，到达一片物产敷裕的大陆，找到了无数金银和番薯、玉米、辣椒等作物，直到吃上酸爽的火锅才返回西域。（全书完）
天子调陇右、河西、北庭和安西的雄师入关平乱，安伏延从四镇抽调三千精锐回援，安西军刚到达敦煌，就收到长安城破，天子出逃的动静。
本应当在冬小麦前面收的春小麦，反而在冬小麦前面善了！
太子的危及消弭了，既感激恩师也感激韩家父子，就在他得知韩士枚竟是本身的妹夫，韩士枚的儿子竟是本身的外甥时，安乐山起兵造反，连向几城，直逼长安。
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叶勒部大小官员全去祭拜三清祖师，祈求五谷歉收。
天子搞清楚来龙去脉，气得又砸了一堆东西，恨不得把韩士枚锁拿回长安凌迟。
王庆祥既不信赖也懒得去看，阿奴师等皋牢部落大首级一样如此。
韩安然借这个机遇拜见大娘和两位兄长，在龟疏陪了老爹和大娘一个月，留下一百学子在安老丈人麾下效力，便带上二哥、三哥带领剩下的学子持续游学，拿着安老丈人亲笔写的保举信，一起游到了北庭。
韩安然并不想做甚么王，让安云儿生的儿子韩长生在朝，请徐浩然、黄博文辅政，本身则带着李钰安云儿同苏达素石一起，组建了一支多达一万五千余人的庞大使团。
因为兵变的是藩镇，他再也不信赖藩镇，不设主帅，以寺人监军。
林家老仆收完尸，遵循白叟家生前的交代，在长安的家门口挂上一副春联，上联为“天如有情天亦老”，下联为“人间正道是沧桑”，韩安然在叶勒城外五里亭的送别歌也随之传唱。
帮第一届府学学子都找到了“事情”，回到叶勒城就收到余望里考中明算科的动静，余望里由此仿佛成为安西第一才子。他既没留在长安守选也没回安西，而是在北庭效力的学子保举下，被北庭节度使辟邀为节度巡官。