元气实，不思食。元神会，不思睡。元精足，不思欲。三元全，陆地仙。
它受于父母，来源于天赋的精气，能滋长后天，统统又是生殖之精。“后天之精”是指水谷等营养物化生的精微物质。
“人始生，先成精，精成而脑髓生。
气，生命活动的动力。气，是构成人体和保持人体生命活动的最根基物质。
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采精、聚精、来弥补天赋之精，谓之炼精。
合得人炁，百脉百穴开张，通体太和聚炁成精。
精、气、神的干系，精是根本，气是动力，神是主导，三者是一个同一团体。
骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长。
宗气，是积于胸中之气。是由天然呼吸入肺的清气与脾胃运化的水谷精气构成，灌输于心脉，上出于肺、喉咙、下行于足。其感化，走息道主呼吸，贯穿心脉而行血，凡气血的运转、肢体的寒暖和活动才气、心率、目力的强弱都与宗气的盛衰有关。
通过修炼能够不竭的疏浚经络，采纳六合精气，获宇宙大天然之精微，三才合真。
胡信此时，在融会土灵与水灵同时，将别的三灵遵拍照生相克属性，让五灵物相互制约！
接地炁须翻开地脉，接天炁须翻开天经。开流派并不是轻易的，工夫到时才气开。
元神乃人之真性，不生不灭，是无朽无坏之真灵，非思虑之心。
精、气、神的修炼。
气的称呼很多，如把营养气称水谷精气、谷气、把只病之气称为邪气，把机体心机服从，抗病才气，称正气，等等。
总之神本由心，心无则为元神之性，心由则识神之性。
营气，是与学共行于脉中之气。因其富于营养，又称荣气。它于血密切相干不成分离，常以“营血”并称。’营气‘来源于水谷精气，为血液构成部分，营于满身。其首要服从是营养和化生血液两个方面。
卫气，是运转于脉外之气。卫气和营气相对而言，营属阴，卫属阳。首要由水谷精气所生，运转于皮肤、分肉之间。其服从是保护肤表，防外邪入侵，二是温养脏腑、肌肉、外相。三是调度节制汗液分泌，保持体温恒定。
胡信修炼功法与其别人不一样，《天一玄功》偶然，在胡信睡着时，自交运转比普通修炼结果还要好！
精、气、神，谓之三元。三元合一者，可聚灵。
‘神’有元神与识神之分，元神指天赋之性，又称元性。
人生下来的那种感受灵动状况，就是元神。
识神：“心为识神”。是有思、有念、有虑之灵觉。
元气，别名“原气”、“真气”，是人体最根基，最首要的气，是生命活动的原动力。其构成以肾藏精气为主。
谷入于胃，脉道以通，血气乃行”。
人体精气神相互转化，对人的.修炼和长命有着首要意义。
肾精的盛衰与否直接影响人体发展，发育，生殖才气与安康。
六合应子丑，人物看寅卯；应时接真炁，二至二分交。
“神生于气，气化于精，精化气，气化神。故精者身之本，气者神之宝，形者神之宅”。
是以时肉身在接收五彩法源灵气！
人之三元、精、气、神、又称‘三宝’三奇‘’三业‘。
合得地炁，本身磁场与大地磁场共振，融为一体。合得天炁，激发神通，既六通。