“但是听您的意义实在您也在试图窜改她呀？”
“不是我要窜改她，假的真不了，真的假不了，时候总会给她答案的……”
陈戒内心悄悄叫苦，没想到吃碗面都是能吃出这么多费事来,干脆不耐烦地回道：“真想不出来了。”
“小时候一向让你看四书五经，五经的内容记得起来，四书的内容就记不起来了？《孟子·梁惠王章句上》里如何讲的？‘君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也’，这书成于战国期间，比西汉要早，要说考据，当然是以此书的解释为准了。孟子以为凡是有血气的东西你都不要去杀它，推许的是不忍之心，让君子不要造杀孽。目标是为了劝戒齐宣王实施仁术。我只是给你做了碗素面，男人如何就不能下厨房了？”
陈戒见父亲没有打断他，便持续说道：“以是我内心的婚姻形式就是男性卖力在外事情，女性卖力照顾家庭。但是前提是这个男性要熟谙到持家的首要性，把一个家庭打理的井井有条实在不比男人在外赢利轻松，以是不要总说些‘你花的钱还不满是我赚的’这类不着四六的话。同时女性的心机也要充足健全，因为当代女性一旦全职在家，很轻易变得没有安然感，然后就变成了一天24小不时时候刻都要晓得男方下落的监督器，时候久了男人也受不了。”
陈戒笑了笑，回道：“‘底子’二字谈不上，我只是不想再让我们家这类糊口形式在我身上重演罢了。”
不过陈戒现在毕竟已经15岁了，天然也有本身的观点，因而回道：“不过我还是感觉女孩子下厨才更有过日子的模样，居家过日子，总得有点炊火气不是，像我们两个大老爷们如许，总感觉家里阳气太重，单调了点。”
这句话陈戒在很多处所都看过，他起首想到的是宋朝的一首诗，便说：“我能想起来的就是度正的《赋张袁州隐斋三首》，内里不是有一句‘君子远庖厨，夫岂恶刍豢’么？”
“不不不，我不是这个意义。”陈戒感遭到接下来跟父亲的会商能够有些多，只是这面再不吃可就全坨了，便先埋开端来麻溜地扒拉起了碗里的面条。
“你不懂，爸这一代人实在是尝试品，处于老祖宗的话没人听，本国人的话自觉信赖的年代，以是呈现了很多乱象，你*妈的脑筋里是当代都会人的看法，很推许‘罗曼蒂克’那一套，脑筋里永久都有一个白马王子的胡想。”
花了大抵半分钟清理疆场后，陈戒用手背简朴地抹了下嘴上的油便迫不及待地开腔道：“比如一个流水线，效力最高的体例就是一个工人只干一个工种，比如卖力上螺丝的就只让他上螺丝，如许一旦变成谙练工今后，效力就会变得非常高。两个既要上螺丝，又要折包装盒的工人，他俩的效力是必定要比一个专门上螺丝、一个专门折包装盒的工人低的。如果既想阐扬伉俪两人的协同效力，又想把日子过得有些炊火气的话，合作合作还是很有需求的。”
陈戒见父亲还是没有打断本身的意义，便再持续说道：“像当代这类婚姻状况，女方既要事情又要卖力很多家务劳动，看到男的甚么也不干天然内心不痛快，嘴巴客气的也得常常数落两句。但是男方确切已经事情一天了，特别男性受本身的天然职责所累，焦炙感遍及要比女性强，以是常常会有一些抽烟、喝酒或者打游戏的专业爱好来放空本身，又不让人家抽烟又不让人家喝酒，乃至玩两把游戏耳根都落不到平静，这还让不让人活了？！大要上看两边都没错，但闹到最后的成果就是谁都不欢愉。”