首页 > 枢纽：3000年的中国 > 第二节 草原
结合起来的草原帝国，其人丁仍远远少于中原帝国，伴同和亲公主远赴匈奴定居的西汉寺人中行说曾对匈奴大单于说，“匈奴人众不能当汉之一郡”<span class="mark" title="《史记·匈奴传记》。">，但是其战役力普通环境下却强过中原帝国。启事在于，一方面，草原军队骑在顿时来去如风，有着远超中原军队的矫捷性；另一方面，草原上出产、糊口、战役的单位是完整合一的，其战役效力高，后勤压力低，远非中原军队可比；<span class="mark" title="蒋百里先生在《国防论》当中也提到，“糊口与战役前提分歧者强，相离者弱，相反则亡”，“糊口前提与战役前提之分歧，有因天然的东西而不自发的胜利者，有史以来只要二种，一为蒙前人的马，一为欧洲人的船。因觅水草就操纵马，因为营贸易就应用船，马与船就是用饭家伙，同时可就是兵戈的家伙，是以就两度征服天下”。拜见《国防论》(商务印书馆，1945年)第三篇《从汗青上解释国防经济学之根基原则》第一章《从中国汗青上解释》。"> 再就是，草原比中原贫困，对于草原帝国来讲，战役近乎是净收益，对中原帝国来讲，战役则近乎是净耗损，两边的战役收益和欲望大不不异。这一系列启事，使得草原帝国会对中原帝国构成庞大的军事压力。
对于草本来讲，进一步的衍天生果就是，大可汗必须能征善战才气维系部落联盟的同一，以是草原上的担当逻辑分歧于中原。
草原上的资本有限，除了肉、奶等少数产品，游牧者需求的很多种糊口质料都要从南边农耕地区获得。有两种体例能够获得，即战役与贸易，明显贸易是本钱更低的体例。题目因而转化为，中原地区是否情愿与草原停止贸易？只要中原没有同一，中原的诸侯国便会竞相与草原部落停止贸易，因为它们能从草原买到首要的战役物品马匹；<span class="mark" title="可拜见[美]丹尼斯·塞诺《内亚史上的马与草场》，载《丹尼斯·塞诺内亚研讨文选》，北京大学汗青系民族史教研室译，中华书局，2006年。">不与草原贸易的诸侯国在与其他诸侯国的战役中很能够会处于倒霉职位。如此一来，诸侯国之间的合作干系会使得草原与中原的贸易前提达到一个大抵的市场均衡代价。
以是，草原上没法呈现以官僚体系为前提的集权次序，而始终保有其基于传统的自生次序，保有一种源初性的自在。这里所谈的自在，没成心识形状的意涵，所指的就是，人们糊口于此中的次序是源于自生的，而不是基于外赋的。草原帝国上保存着人类最本真的浑厚，与最源初的豪情。
作为部落联盟的游牧大帝国，部落盟主没法专断地做决策，小可汗们的定见必须获得尊敬，因为大可汗究竟上没有逼迫小可汗们无前提从命本身的绝对才气，这是游牧帝国当中常见的军事贵族民主制的底子启事。不管是蒙古部落第举大汗的忽里勒台大会，还是清朝入关之前的八王议政集会，都是这类军事贵族民主制的表示。