第二节 大国的自我超越[第6页/共11页]

第一个转折点产生在第一次天下大战。大战使得美国一跃成为天下最大的债务国，具有了天下上最大范围的黄金储备，其经济开端有了一种天下主义品性；美国的军队成为决定欧洲疆场运气的力量；在凡尔赛和会上，威尔逊总统提出的民族自决和个人安然理念获得了遍及的赞成，美国一跃把握了天下伦理的制高点，其在国度抱负上遂也有了一种天下主义品性。吊诡的是，这类天下主义伦理，一样来源于清教精力。清教徒自视为上帝选民，孤芳自赏，在本身尚强大时，甘愿伶仃起来，以免被险恶的旧天下所玷辱；但是清教徒也有一种普世情结，但愿把本身的代价推行到全天下，以消弭旧天下的险恶，一俟本身的力量充足，便会迸收回激烈的天下主义热忱。

一个期间的带领性国度，会在气力、抱负、轨制这三种要素上都具有超出于民族主义之上的天下主义脾气。就气力要素而言，带领性国度在经济上应是天下的带领力量，同时在军事上应是天下强国，以供应具有遍及性的战役次序。就轨制要素而言，其军事强权所支撑的该当是一种具有开放性的、遍及主义的法则次序，遍及合用于统统国度；如果其支撑的不是一个开放性次序而是封闭性次序，则其他支撑开放性次序的合作者将会击败它，因为开放性的次序会在全天下获得盟友，而封闭性次序则是将天下大部分地区当作敌手。同时，带领性国度的内政次序应与这类天下次序之间保持表里通贯的干系，天下次序成为其内政次序的某种外化，如此才不至于内政与交际之间扞格不入，没法履行一贯的政策。更进一步，在内政方面，还要能够构成有效的动员机制，将民意根本整合为政策表达，构成国度内部的合力。就精力要素而言，带领性国度要能够秉承一种超出本国之上、表达出期间精力的遍及性代价寻求，以此为其所支撑的天下次序停止伦理辩白，使得该次序成为可欲的，从而在保护该次序方面构成某种国际共鸣。在详细的国际政治实际中，带领性国度的国度好处必然是通过这个遍及主义次序而实现的，也只要通过该遍及主义次序，才气最大化其国度好处。