第七节 海洋[第3页/共8页]

在这个背景下再来看中国所面对的陆地天下，一种全新的视野就会闪现出来。中国的草原、中原、陆地三种生态、地理、经济环境的汗青互动中，在当代，草原、中原干系是次序的天生线；陆地地区则是陆地的从属物，它是回避中原帝国统治者的去处，中原、陆地干系也构成次序的传播线。到了近代，因为西方人从海上到来，大海不再是作为陆地的从属物，而是作为一种独立的要素闪现出来，陆地、中原干系变成次序的天生线；陆地成为一个最具能动性的力量，中原必须适应陆地上到来的窜改，中原、草原干系则构成了次序的传播线。

出身于东南本地的华人海商们，而后逐步把持了全部环中国海地区的贸易。日本、琉球、南洋群岛等各处的小王国或贸易城邦等，需求参与到中国的朝贡贸易当中，这是利润很大的贸易，而朝贡贸易的详细筹办者常常就是侨居本地的华人。他们为侨居地的土著王公带来源源不竭的财产，从而获得很大的影响力。

浙闽丘陵和两广丘陵，将中国的东南本地一带，从浙江东南部开端，一向到两广地区，切割成连续串面积很小又相互分开的小平原。平原的背后是不竭连绵的山脉，山脉之间是一条条的河道。这使得东南本地地区与中原本地的交通，以及小平原相互之间的陆上交通，都比较困难，反倒是海上交通更加便利，因而这里生长为相对独立的经济区。东南本地地区的住民系本地原有的百越部族与战乱所迫逐步迁徙来此的中原人群异化而成。百越先民自史前期间就已在环中国海地区遍及飞行，据考古学的研讨显现，在公元前5000―3000年间，从舟山群岛开端向南，遍及漫衍于华南、台湾及印支半岛的大坌坑文明，此中的遗存证了然该文明的住民已经能够制作独木舟并停止深海捕鱼。<span class="mark" title="张光直：《当代中国考古学》，印群译，辽宁教诲出版社，2002年，第227―232页。">

会党构造使得华人在近代初期的南洋地区很有权势，在马来亚的土著内战当中曾是令人生畏的官方武装力量。但是，若要具有政治认识的话，并不但仅是具有强权便可。从底子上来讲，政治认识需求的是一种主动建构次序的精力动力，以此为前提，根据笼统原则建立起遍及行动法则，亦即立法，并以暴力机制确保法律会获得遍及遵循，从而构成超出于熟人群体之上的普通次序。华人在南洋并不完善暴力才气，但是，除了极个别的例外，这些暴力才气都没有转化为建立政治次序的尽力，而仅仅是作为一种对社会和经济存在的保护罢了。更进一步地，华人所建立起来的乃至不是经济次序，而仅仅是经济究竟；所谓次序，内里必然包含着一种标准性要素，而标准性要素的存在就已经意味着一种政治性了。