这此这则寓言所包含的教诲意义，还是韩先生来停止延长和弥补较为妥当。
王秀英内心暗恼，不过倒也没有表示出来，只是谨慎翼翼地看着很有些恼羞成怒的王秀珊，面上有些许地委曲：“四姐姐如何如许说呢，这故事不过是我编来当弟弟睡前的小故事，何来用心之说？”
因为府里几近大家都晓得这则故事的来源，王秀珊被韩先生用这则故事教诲了一番，内心就有些不太痛快。
她能明说这只是伊索寓言中的一则故事吗？天然不能说，既然不能说，那么只能诬捏出一个出处，而这个出处却只能按在本身的身上了。
姐弟俩一个说得声情并茂，一个听得津津有味，连韩先生走到身后都未曾发明，直到王秀英说完故事，又按例停止故过后的一问一答，才渐渐口味出这则故过前面的深意。
固然王秀英肚子里有许很多多的小故事小寓言，她也很情愿通过一则则的故事和寓言给王子玮灌输一些为人办事的事理，但是她始终记得本身这会儿只是个六岁方才开蒙没多久的小女娃子。
深深为王秀英这个小女娃子的不平凡之处所震惊，也为这小小年纪的姐姐就晓得指导弟弟向善而感到佩服。
固然将人家古希腊大寓言家的功绩加在了本身的脑袋上，让王秀英很有压力，不过这个时候，王秀英更加光荣的是，没有脑袋一热给王子玮多说几则故事。
王秀景的话胜利地留住了王秀珊的脚步，转过甚来看看王秀英又看看王秀景，最后盯着王秀景道：“二姐姐说的甚么话，经验我的是韩先生，与五mm何干？！”
韩先生细细问过王秀英这则故事的来龙去脉，王秀英天然不成能明说故事的来源。
自从听了王秀英的新故事今后，王子玮仿佛俄然之间开了窍，除了对孔融让梨的故事有着其说不出的特别癖好以外，每日里开端缠着王秀英讲新的故事。
长宁伯府四房一共七个姐儿，现在在府里的也就六位，大姐王秀颖这个点必定在本身的房里绣嫁奁，行三的王秀婷被送去了慈恩庵，行六的王秀琴每次一下堂就被她的奶娘抱着回四房的院子，行七的王秀珠还只是个奶娃娃。
也幸得王秀英憬悟得快，没再给王子玮多讲其他的故事，可就这一则在宿世几近统统家长都会用来教诲小孩的寓言，也引得很多人的重视。
直到有一日转去花圃，正听到王秀英在给王子玮说这个故事。
比如韩先生。