菩萨畏种因，凡夫怕成果，由因不见过，只因停滞多。
如果是从本书一起追看的读者，应当晓得我的风格，这本书，就是因为我看别的一本蜀山同人，感受不过瘾才写的，说白了，写这书就是为了过瘾。我最后的筹算是，如果看得读者少，扑街扑到死，我也把它写完六卷，把乾卦六爻写完，最起码把我以为的，心目中的蜀山天下写出来，这辈子如此喜好《蜀山剑侠传》，写了这本书以后，也就再没有遗憾了，如果没扑街到阿谁境地，看得人还很多，那我就多写几卦。
第五十四卷再入古墓，是本卷末端，表示龙气呈现结束，已经成型，下一卷开端进入“整天乾乾”，谨慎运营的状况。墓，有闭幕、末端的意义，同时另有“暮”的意义，是谁“暮”了呢？是小人国和无华氏三尸，二者皆暮。
有品德的人，在做事之出，便能看到事情的成果，以是他们怕做错事。世人凡夫则恰好相反，做事的时候不怕，反而沉迷迷恋，比及着花成果，报应到临之时，方才觉悟悔怨，痛哭流涕。为甚么凡夫在种因的时候看不到成果呢？因为他停滞多，贪念、肝火等等，就仿佛是一堵堵的墙壁，他看不到成果，只妄图一时享用。
在这四小我以外，金铭钧走的是精神飞升的门路，这个就比元婴飞升更加的初级、殊胜，峨眉派中人，走的都是这条门路，不但气力超绝，还要具有成为金仙的福分，修下大福德才气够飞升而走，极乐真人李静虚，就是有了气力，但却被弟子拖累，福德不敷，始终走不了。
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我们的配角金铭钧，就处在二者之间，做事之前，只想到了短长，昊天镜给本身带来的利，和李静虚、芬陀大师等人给本身带来的害，他把短长想明白了，却忽视了更加首要的事情，这就是迷，而等错事铸成以后，他便当即觉悟，倒是比浅显凡夫强上了一节，不然比及将来天灾天灾大劫临头之时再觉悟，就完整的晚了。
以是，我不会因为任何人说甚么，包含编辑、读者，其他作者说甚么而窜改我这本书的气势，您打赏，我这么写，您骂街，我也这么写；您投催更票，我这么更，您不投催更票，我也这么更；您投评价票满是五星，我这么写，您投得满是一星，我还是这么写。
施龙姑妄图精神享用，本来在母亲身后，就是要逐步走下坡路的，成果碰到了金铭钧，操纵白骨观打磨贪念，成果还是没能胜利，可见人之贪念，刚烈难化。
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本卷时候跨度并不长，但是却写了很多事情，首要解释交代的，是飞升的事情，持续松散地写了四小我，包含陆蓉波、金针圣母、阴阳叟和红花姥姥。蜀山天下里，修行需求表里并重。内功指的是元婴美满，功力达到飞升的要求，外功是种善因、修福报，不但得有成仙的气力，还得有成仙的福分，二者缺一不成。