三凤等对金须奴，做出败他道行的行动。按还珠《蜀山》设想的天理逻辑，是属于被怒斥的行动。
金蝉
在“紫云宫”事件的一节中，关乎本情节的几个首要内容，还珠都是采取“抽丝剥茧”的体例来描述的，如“紫云宫”、“天一真水”、取“天一真水”的目标、“紫云三女”此生宿世等。
8)初凤诸女入住紫云宫后一些行动（暂先列举少量）
此处之伎俩，确切表现了象易静一流的正道中人的修道脾气上的缺点。但也更明白了“邪正没法并立”的存世事理。
还珠“横云断岭”地开端回到元初，陈述紫云三女（方初凤、二凤、三凤）的来源。三女是宋末遗民方良，其妻感千大哥蚌（转世投胎为仇慧珠，成为紫云五女之一）之灵气，所生的孪生姐妹。当其父厥后被部下俞短长身后，三女被抛落海中，为千大哥蚌（慧珠宿世）所救，现在后开端糊口在千大哥蚌发明的紫云宫内。由老蚌扶养、教诲到十多岁。
二）紫云宫的委曲
主如果以下几小我物：
八）朴重人士的行动（部分）
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b)《蜀山》后文中的补述
玉清师太
e)老蚌提示三女：倘若宫中仆人返来，不成违拗以仆人自居
独一一个在《蜀山》里有结局的，就是邵冬秀，被英琼和轻云，用紫、青双剑，导致形神具灭。当然关于“形神具灭”的观点，还珠在《青城》一书里，做了比《蜀山》更深切的阐述，我想我们读来会感觉非常风趣，也合情公道，合适中国传统的哲学逻辑。
小辈有：
这个内容会在我比来补读《蜀山》后六卷时，一一予以补入。
为了那篇与darkfire兄，关于《紫云宫》事件会商的文章（即“还珠是非观是否有题目”第二部分），我终究闭关两个月（并停息了还珠选集分册先容的文章，和《长眉》的校订），完整地、当真地、细心地重读《青城》两遍（山西版共六本），且三读《蜀山》－－有关“紫云宫”关目（山西版中约含一本摆布的篇幅），并在极新的册页上，留下了无数的条记陈迹；还另誊写了很多的摘录和阐发。
三）梳理还珠初期写小说和中期写小说时，在设想情节上的一些风俗
初凤等人在月儿岛两次取宝的事件上，确切获得很多的好处，特别是金须奴佳耦。以是还珠在《青城》里让三凤和金须奴转世后，以杨映雪和纪异的名义，成为青城十九侠之二，特别是纪异更成为其“青城四秀”之一。
b)宫中仙景，并非天然，之前必有金仙在此修炼，并有金庭玉柱藏宝
而据金姥姥所言，此水还和峨眉三次斗剑有关，但因为情节没有写完，不知详细是指甚么。
其他五人在《青城》一书里，还珠补说的成果（详细回目，待后补上，以便大师浏览对比）：
6)紫云世人间的恩仇（详细内容分离在各个回目里）
七）峨眉门下弟子在取／盗水中的行动（2005/1/21续写，未完）
4)四述紫云宫的细末及劫数－慧珠师父明悦、金须奴之默参运数