说到狐狸窝，我内心一动，这位先生家里不也供着胡家么。表哥固然绝望，但凭着他擅交友的好处，倒是跟苗先生相谈甚欢，我踌躇了一下，还是决定问问。“苗先生……”
苗先生见我这么说，立即点点头：“小兄弟既然这么说，那必定是明白人了。我家世代供着胡家仙，做的是端庄的买卖。但是小兄弟身上，有南茅的气味，就算我肯，我家里的仙儿也不肯啊。”
表哥哈哈笑道：“等你有钱了就晓得实在钱最不是个事儿。”
见我像吞了生鸡蛋一样的神采，表哥提示：“你刚想说啥？”
苗先生仿佛很喜好表哥这类跟他不见外的态度，实诚的憨笑，不住的点头：“叫哥就行，都没外人，陆老弟的把兄弟是我本家的堂弟。”
除了这段小插曲，苗先生团体上跟我俩聊得都不错，当然主如果我哥，临走的时候，我们一起出去的，在路口分别的时候，苗先生俄然从前面叫住我：“肖老弟。”
表哥一脸邪笑：“秃子头上的虱子。”
我们这里给人“看事儿”的，有男有女。女的之前说过叫“女人”，男的叫“先生”。女人我不晓得为甚么，能够之前大多都是不婚的，这只是我的猜想。但是叫先生，应当是阴阳先生的通称。我们这里的老百姓不像西藏对于佛教的埋头，也不像东北对于出马的提高，更不想三苗对巫蛊的崇尚，更别说龙虎山的尊道，在这里不管你是甚么来头，是信佛的还是求道的或者是出马的，凡是会看事儿的，就十足叫了“先生”，这也算是华北平原各种文明融会的一个奇葩存在吧。而对于“先生”和“女人”这个职业，从我记事起就不如何招人待见。偶然候也替他们委曲，没事儿的时候大师都绕着他们走，碰到事儿了才好烟好酒好话好脸的陪着。我感觉大多也是因为惊骇，并且受过教诲的我，对于看事儿的了解，大多是跳大神儿，给人喝香灰，画符纸，喝符水。那先生多有八字胡，鼠目寸光，尖嘴猴腮。那女的也多是一把年纪，没啥神采，嘚嘚瑟瑟，神神叨叨。这都是鼓吹的成果，但是想来起码在我的影象中，除了加过一个真道长以外，还真没见到过世俗社会里的“先生”。
我也苦笑一下，北马南茅本来就是相互看不扎眼，一个看一个是假狷介，一个看一个是牲口道，表哥还真是选对人了：“苗先生不必介怀，我明白。”只是让我感觉奇异的是，北马一向不是在东北活动么，不是说不过关的么。
在我打量苗先生的同时，苗先生也在察看我。过了一刻钟约莫，苗先生俄然叹口气，对我说：“这位小兄弟，恕我直言，你的事儿我看不了。”
“我看解铃还须系铃人，小兄弟不如去找南茅的人看看。”
我回身看到苗先生面露难色，停了半晌他毕竟还是说出了口：“这山里半夜总有些个甚么东西，不见太阳的时候分袂开护林所四周就没事儿。”
地点的确是在这山里，但不是扁头山，也就不是我们护林所的范围内。只能说车给力，路给力。中午的时候就已经到了那先生的村庄，但是先生不在。我们也没去先生家里，而是在村庄的小吃店里，要了几个小菜吃着等人。
苗先生见我如许问道，便放松了下，笑着说道：“护林所便是山神庙的旧址改建的，有山神爷爷罩着呢。”说罢，摆摆手走了。