本来这包道乙祖是金华山中人，幼年削发，学左道之法。向后跟了方腊，谋叛造反，但遇比武，必使妖法害人，有一口宝剑，号为玄元混天剑，能飞百步取人。帮手方腊，行不仁之事。是以尊为灵应天师。那郑彪原是婺州兰溪县都头出身，自幼使得枪棒惯熟，遭际方腊，做到殿帅太尉。酷好道法，礼拜包道乙为师，学得他很多神通在身，但遇杀之处，必有云气相随。是以，人呼为郑魔君。这夏候成，亦是婺州山中人，原是猎户出身，惯使钢叉，自来跟着祖丞相管领睦州。当日三个在殿帅府中，商讨起军，门吏报导："有司天寺人浦文英来见。"天师问其来故，浦文英说道："闻知天师与太尉将军三位，提兵去和宋兵战。文英夜观干象，南边将星，皆是无光，宋江等将星，另有一半明朗者。天师此行虽好，只恐倒霉。何不回奏主上，筹议投拜为上，且解一国之厄。"包天师听了大怒，掣出玄元混天剑，把这浦文英一剑挥为两段，急动文书，申奏方腊去讫，不在话下。史官有诗曰：
且说乌龙岭上石宝、邓元觉两个元帅，在寨中商讨道："即目宋江兵马，退在桐庐县驻扎，倘或被他私越巷子，度过岭后，睦州天涯危矣。不若国师亲往清溪大内，面见天子，奏请添调军马，保护这条岭隘，可保悠长。"邓元觉道："元帅之言极当，小僧便往。"邓元觉随即上马，先来到睦州，见了右丞相祖士远说："宋江兵能人猛，势不成当，军马囊括而来，诚恐有失。小僧特来奏请添兵遣将，保守关隘。"祖士远听了，便同邓元觉上马，离了睦州，一同到清溪县帮源洞中，先见了左丞相娄敏中说过了，奏请添调军马。次日早朝，方腊升殿，摆布二丞相，一同邓元觉，朝见拜舞已毕，邓元觉向前起居万岁，便奏道："臣僧元觉领着圣旨，与太子同守杭州。不想宋江军马，兵强将勇，囊括而来，势难迎敌，致被袁评事勾引入城，乃至沦陷杭州，太子贪战，出走而亡。今来元觉与元帅石宝，退守乌龙岭关隘，克日连斩宋江四将，阵容颇振。即目宋江已进兵到桐庐驻扎，诚恐迟早贼人私越巷子，透过关来，岭隘难保。请陛下早选良将，添调精锐军马，同保乌龙岭关隘，以图退贼，光复城池。"方腊道："各处军兵，已都调尽。克日又为歙州昱岭上关隘甚紧，又分去了数万军兵。止有御林军马，寡人要护御大内，如何四散调得开去？"邓元觉又奏道："陛下不发救兵，臣僧无法。如果宋兵度岭以后，睦州焉能保守？"左丞相娄敏中出班奏曰："这乌龙岭关隘，亦是要紧去处。臣知御林军兵，总有三万，可分一万，跟国师去保守关隘。乞我王圣鉴。"方腊不听娄敏中之言，坚执不肯调拨御林军马，去救乌龙岭。当日朝罢，世人出内。娄丞相与众官商讨，只教祖丞相睦州分一员将，拨五千军，与国师去保乌龙岭。是以，邓元觉同祖士远回睦州来，选了五千精锐军马，首将一员夏侯成，回到乌龙岭寨内，与石宝说知此事。石宝道："既是朝廷不拨御林军马，我等且守住关隘，不成出战。着四个水军总管，牢守滩头江岸边，但有船来，便去杀退，不成进兵。"