据韩伯龙所知，韩琦二十岁中进士以后，很快便拜右司谏。在担负谏官的三年时候内，勇于犯颜切谏。当时灾异频繁产生，流民多量呈现，而当朝宰相王随、陈尧佐及参知政事韩亿、石中立却束手无策。韩琦连疏四人庸碌无能，痛陈宋朝八十年承平基业，毫不能“坐付庸臣恣其破坏”，成果四人同日罢免，即所谓“片纸落去四宰执”，韩琦一时名闻京师。
传闻当时，韩琦闻讯后，当即命令退兵，在半路中，阵亡将士的父兄老婆数千人，号泣于马首前，持旧衣、纸钱招魂而哭道：“汝昔从招讨出征，今招讨归而汝死矣，汝之魂识亦能从招讨以归乎？”当时哀恸之声震六合，韩琦掩泣驻马，不能行进。
毕竟，汗青都是由分歧的人转述而成，到底是甚么样，谁能说得清呢。
郁保四可贵一笑，道：“恰是韩魏王，也是郁某平生最敬佩之人。”
童青云不觉得然：“用人之失，那有些事理。主如果任福此人小我的启事。战后朝廷究查败军之责，撤去了夏竦的职务，韩琦、范仲淹也被调职他用。自好水川败后，韩琦相公始佩服范相公守议，两人同心合力，相互援助。因为两人守边陲时候最长，别名重一时，民气归服，朝廷倚为长城，故天下人称为韩、范。”
韩伯龙大是讶异，这两人看起来一个是世家纨绔模样，一个是江湖草泽之辈，不想竟然有如此胸怀与度量，竟是可贵至极。看来，真不能先入为主地对待世事啊，童青云与郁保四这一份浑厚胸怀，怕是那些汴梁城里的士大夫们都要汗颜啊。
“韩兄是真不知啊，还是故作谦逊啊？”童青云嘲弄道，“或者韩兄竟然是一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事？”
韩伯龙对于韩琦反对王安石变法，成为变法的禁止力量，大不觉得然。此时，听童青云与郁保四一说，也感觉世事一定便如书籍所说的普通。
韩伯龙一向觉得，韩琦自从英宗归天后，属于他的期间就已经畴昔了，到了熙宁年间，他就只是旧期间的残留物，除了停滞新进，曾经能够为老臣张目，莫非你还希冀他去为一个后辈的新法摇旗号令？换谁也不成能啊。