当史文恭被时迁救出，带回独龙城时，刚好见到了安道全在外义诊，心头非常震惊。
要晓得，“三武一宗”的了局可都不太好，李庆可不想步他们的后尘，
此事刹时颤动街坊，是以都称他做“万回”，今后舍俗削发，就叫做“万回长老”。
他信赖，史文恭是不会一向这么低沉下去的，总有一天会回到能阐扬他勇武之地的职司上来……
若非如此，汗青上也不会有“三武一宗”灭佛之事了。
不过光阴如梭，时移事改，那万回老祖弃世圆寂后，有道行的也饿一个个多化去了。
“永福禅寺？倒是有些耳熟，只是想不起来了。”
别的梵刹普通都不纳赋税，并且并吞农田，趁乱收纳百姓为私户，对处所的管理又是另一大害。
但在原著中，曾头市被攻破后，前者掉入陷坑死于非命，后者被活捉回梁山，剖腹剜心。
第359章 乱世与灭佛
苏定此前已被李庆任命为了步兵副校尉，正要给史文恭也安排职司时，他却主动要求到安道满身边做个小杂役。
李庆实在是从中看到了梵刹的风险，
而后周世宗柴荣，三征南唐，北伐契丹，气吞万里，更是在五代乱世中，评价极高的君主。
据先人阐发“三武一宗”都是丁壮而亡，能够与他们都实施灭佛之策有关。
月娘因而解释了一番，李庆这才晓得了永福禅寺是甚么来头。
两人一身的好本领，就如许归了灰尘，实在是可惜之极。
万回老祖在未削发时，传闻就已很有本领，
李庆听后，顿时眉头大皱，
他有个哥哥，到了万里以外的辽东为官，多年未曾有消息返来，老娘整天忧心，垂泪不止，
只要几个怠惰的和尚，养老婆、吃烧酒，荤腥不忌，把永福禅寺的家业便给败了光
不消几日儿，把法衣也当了，钟、磬都典了，殿上木椽、砖石、青瓦都拆下换酒吃了。
此四人中，拓跋焘攻灭胡夏、北燕、北凉，同一北方，向北，远逐柔然，向南“饮马长江”。
能够看出，实施灭佛的“三武一宗”竟没有一个是庸君，乃至都是数千年封建轨制下，最为超卓的那一批帝王。
李庆道：“我非是恨他来找我要万贯财帛，只是气天下百姓多的食不充饥之人，这些秃驴不去普渡众生，反而在想着铸两丈高的金身大佛！”
“三武一宗”，别离是北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎和后周世宗柴荣。