中原武林再临大难。
可为了毁灭魔佛波旬，为了全部天下百姓，必必要有取有舍。
阙声云舵的悲剧并没有在此结束，更大的应战等着他。
如何承担生命重量？
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白胡子：你是为了百姓，才步上殛毙血途，如此大慈悲，为何被人歪曲为杀人魔？阙声云舵，你的名号，不恰是印证了你的大弘愿吗？
答：舍。
如何计量恒河沙数？
他划破本身的嘴唇，不再为本身的罪孽辩白。
如何衡量殛毙慈悲？
阙声云舵：一阙之声，誓当云间梢公，引领迷航。
?那些和尚临死前一声声哀嚎，不竭折磨着阙声云舵。
阙声云舵：佛，仍在我心么？
大家喊打喊杀。
白胡子：你为了这个大愿，付诸行动，有罪吗？如果形成杀孽的初志，是救百姓于倒悬，你何罪之有呢？
自认有罪的阙声云舵，完成了本身的任务，志愿死在了高僧裳璎珞手中。
吾血吾躯，今后舍了。破戒有罪，吾难偿；造杀有罪，吾难偿；背道有罪，吾难偿；弃佛有罪，吾难偿；此身受戮，若罪未尽，坠入天国后，当以业火灼魂。。
这位死守佛心的大师，为了天下百姓，再次举起屠刀。
百姓视他为恶魔。
白胡子：面前的血腥，不是血腥，而是以血洗血的救世弘愿，我能够感遭到，你背负了很多，心中疼痛。但是那颗疼痛的心，是佛心啊！
答：劫。
他用婴儿的血划过本身的双眼，果断前行。
白胡子：我名丁未，专为迷途心灵解迷津。你该为本身的善念感到欣喜。这座天佛象，代表的是一名被世人抛弃的佛者，他秉承大慈大悲，实际大愿大行，最后却累的浑身灰尘，他所挽救的百姓，却用各种臭名来回报他。
造化金棺和魔绝天棺已经找到，百骨凶棺则需求用一百个周岁儿童的第三节脊椎骨打造。
中原大地屠城各处，殛毙滚滚。
魔佛波旬创建魔欲佛教，带领邪僧欲同一天下。
有些罪孽必须有人来了偿，以是他毫不踌躇以死赔罪。
对于以“慈悲”为信心的武林正道来讲，这是决对不成接管的，如许的作为，乃至比魔佛波旬更加险恶。
他被婴儿的父母打的遍体鳞伤，毫不抵挡。
阙声云舵：行动对错，不能因为初志，而有所装点。我，有罪！
寒光一闪，白胡子人头滚落。
魔佛波旬有着不灭金身，独一的体例，只能用造化金棺、魔绝天棺、百骨凶棺，三口棺材炼化三体，让他们相互抵触，本身毁灭本身。
阙声云舵：我，有罪吗？（自问，深思）
如果投降，佛魔波旬面前就再无停滞，会同一天下，搏斗更多百姓；
白胡子：你，无罪！
白胡子：现在的你，不就见到佛了吗？在这个幻景，能够看出你本身的赋性。你的心是佛，以是放眼到处皆是佛。你说，佛有罪吗？你有罪吗？
一向到一百个婴儿脊椎骨汇集齐，他终究不堪接受生命之重，跪倒于地。
如果回绝，那些和尚当着天下武林人士的面被杀，“天佛原乡”也将信奉崩溃，没法再提“慈悲”二字。
面对邪教的引诱，死守对佛祖的信心，等来的不是救赎，而是殛毙。
阙声云舵：中间何人？