都说是破家县令，灭门刺史，此言非虚。凡是心中贪婪，手中又有点权力，哪个不是想尽统统体例巧取豪夺。
北宋期间实施的是“藏富于州县，培护本根”的政策。宋仁宗统治过于宽仁，形成很多处所上供朝廷的财帛、粮食等物亏欠太多，这是当时的弊端。所今厥后停止鼎新，遵循五条原则考核处所官员，即户口的增减，地步荒凉程度和垦辟环境，茶盐酒税是否比本来的数量有所增加，上供、和粜（tiao，音同跳，意为卖粮食）、和买是否与积年纪量分歧；呈报朝廷的文件必须齐备等。
宋之前，隋唐的都城都是分别了坊市的，别的的城镇也不例外，夜晚还要实施宵禁，如许一来当然便于统治和办理。但是却绝倒霉于官方的贸易生长，浅显百姓只能种地刨食，而商户的职位又极其低下，国度的支出来自于劳苦大众的赋税。但是自仁宗今后，宋朝的国度支出，很大一部分则是来自于商税，也就是这一期间开端，社会开端由农业社会向贸易社会窜改。
北宋朝特别是仁宗统治期间税是相称轻的。时人崔伯易在《感山赋》中曾说：“以皇祐（仁宗）之版书，较景德（真宗）之图录，虽增田三十四万馀顷，反减赋七十一万馀斛。”就是说宋仁宗期间的地步开垦程度较宋真宗期间比大大增加了，而田税收的却减少了。北宋特别是仁宗统治期间，隐田漏税的征象非常严峻与遍及。
固然政治环境的宽松培养了很多赃官贪吏，但这是历朝历代都不能制止的事。加上此时在位的徽宗天子做起天子来很不着调，一味妄图吃苦，又在南边征收花石纲，形成了厥后的方腊叛逆，但还是得承认，相较于前代，普罗大众的糊口程度是上升了不止一个层次的。
那处所就在官道旁，一座柳树林子，中间一大片空位，有百十处客店，二三十处赌坊、兑坊。只见人来人往，南来北往，牵马拉车的客商，提刀拿棒的江湖豪客，牵猴打锣的杂技人，使枪弄棒的卖药人，呼呼喝喝，好不热烈，真真是好一座欢愉林。
再说税收，北宋末理学家叶水心在《应诏条奏财泛论》说：“祖宗盛时，支出之财，比于汉唐之盛时一再倍。”一再倍就是四倍。南宋史学家李心传在《建炎以来朝野杂记》“国初至绍熙天下税收数”中记录道：“国朝混一之初，天下岁入缗钱千六百余万。太宗天子觉得极盛，两倍唐室矣。天禧（真宗年号）之末，所入又增至二千六百五十余万缗，嘉佑（仁宗年号）间又增至三千六百八十余万缗。”宋太宗期间一年国度税收货币岁入数已是唐朝最多货币岁入时的两倍了，到宋仁宗时已是的四倍以上了。
就以欢愉林如许一个小小的集镇来讲，它的繁华程度已经不下于后代的州里，乃至能够说是犹有过之。为甚么会有如许的成果，天然与统治阶层的带拥有很大的干系。