如果纣王把姬昌杀了，姬发立马会反，但不杀姬昌，西岐临时性还不会反，让纣王能腾出时候先清算东边和南边这两路诸侯！
鸿钧道人作为天下道术的祖师爷，排名第一无可争议，大师都晓得他的三个弟子(太上老君、元始天尊、通天教主)创建三教，尊为教主，那么鸿钧道人可谓桃李满天下。
TOP2通天教主
杨戬作为中国神话中出场最多的武将之一，在封神演义中败过的次数极度有限，是被三霄娘娘用混元金斗捉入银河阵，要晓得文殊、普贤、慈航等十二真人都被拿住，最后是元始天尊和太上老君出面才摆平。
古语有云，杀子之仇，夺妻之恨，那是不共戴天的！
子牙笑曰：“贤弟，你说混话！我在西岐，身居相位，文王托孤，我立武王，三分天下，周土已得二分，八百诸侯，悦而归周，吾今保武王，灭纣王，正应上天垂象。岂不知凤鸣岐山，兆应真命之主。今武王德配尧、舜，仁合天心；况成汤旺气黯然，此一传而尽。贤弟反问，倒是为何？”
浑沌未开之时，元始天尊曾以盘古巨身开天辟地。《历代神仙通鉴》称元始天尊为“把持天界之祖”。
费仲奏曰：“姬昌外有虔诚，内怀奸滑，人皆为彼瞒过，不如目禁羑里；似虎投陷穽，鸟困雕笼，虽不殛毙，也磨其锐气。况今东南二路已叛，尚未慑服；今纵姬昌于西岐，是又添一患矣。乞陛下念之。”
这不能不说是精美的放弃，他从学术的喧哗中，看到了神学的超然安好，悟觉出世事本色就是一场无谓的纷争，能安设本身身心的处所太无懈可击了：保存是一种恬宁，孤单是一种超脱，乃至连痛苦都是一种完美，存亡都缔造着一种调和，这与学术界无停止的争论无疑是庞大的反差。
初战凭窜改奇功灭杀花狐貂，杨戬曰：“你我道门徒弟，各有奥妙分歧，快开门。我有要事，报与师叔。”不居功不傲、并不做半点吹嘘，为同僚留足颜面。
就拿摈除“赤军长征”的驱虎吞狼之计来讲吧，东北军，西北军，赤军，哪一个玩完委员长都高兴。东北军打光一只军队打消一个番号，这很委员长。
周西伯昌从羑里脱身返国后，暗中和太公策划如何推行德政以颠覆商纣政权，此中很多是用兵的机谋和奇计，以是后代议论用兵之道和周朝的隐蔽权谋的都尊法太公的根基战略。
东海龙王到天宫上本，又在宝德门遭到他的痛打，还被他抓下4、五十片鳞甲，鲜血淋漓，狼狈不堪。
姬昌加官进爵，以后必定要代天子攻伐四方，而姬昌攻打别的诸侯，可都是用西岐本身的兵将，并不是纣王给他的兵将，纣王也不会给他兵将！
杨戬随了神农来至崖前，寻了一遍，神农拔一草递与杨戬：“你往人间，传与后代，此药能救痘疹之患也。”杨戬心系百姓，怀着大仁大义。
作为宗教的神仙，他是武神、智神，被奉为“太公在此，百无忌讳”的护佑神灵。周朝从古公亶父起，就盼望能获得一个贤人，一名武能安邦、文能治国的贤才，来帮助周国实现灭殷兴周的任务，以是称太公为“太公望”，到武王在朝时，又以“师尚父”相称，尊宠权贵无以复加。
以是，这时候不杀姬昌才是最好的挑选，杀了，那才坏了大事，以是，纣王不会杀姬昌！