再说李陵此次挑选，从原始社会向仆从制社会进发——夏商西周……
言归正传，李陵展开双眼一看：
长话短说，新婚燕尔，夜夜歌乐，寻欢作乐，直到几月后，李陵才开端了他又一次穿越！此次是去商周期间！
但见下方祥光环绕，白玉阶前，摆布摆列文武百官。一座座金炉中放着宝贵的檀香，在悠然喷吐着沁民气脾的暗香，一缕缕兰麝氤氲环绕四周。
末代君主帝辛于牧野之战被周武王击败后自焚而亡，帝辛，也就是周人称呼的商纣王。
当然，或许最首要的是，这里没有他想“见地”的酒池肉林！至于名字的是那的确是——当然也是忍无可忍的：
满眼望去满是本身的最爱，渴了有美酒累了有美人，能闻能游能喝能赏能抱，统统享用的欲望同时满足，岂不美哉？
他建立一座“夜宫”来满足本身的夜糊口和感官需求，听听这名字与后代那些帝王宫殿取的那些文绉绉、又故弄玄虚的名字比拟是多么的开阔啊，想干吗就直说嘛。
闻名的桀，人家本名是癸，桀是取而代之的贩子给他加上的称呼，专门是在身故后持续恶心人用的。
随后便没甚么大事了，李陵便在宫女的带领下，闷闷不乐地走回本身的寝宫。
桀，就是汗青上那位驰名的暴君，他尚武，其本身继位结实，不似其他帝王身材踏实。
“穿越！”李陵公布号令说道。
在天庭他要保持严肃、贤明的形象，到了商朝那他便能够“为所欲为”了！但是究竟真的是如此吗？
“嘶”这是李陵的倒吸一口的声音，当然恋慕妒忌恨居多。
当然了，另有个比夏朝更加长远的虞朝，但按照现在的考古学来讲，连夏朝的存在证据都还没有完整的找出来，更别说虞朝了！
“先接管影象再说……”李陵紧闭双眼开端看“电影”。
天命为甚么在商汤一边，解释起来有些吃力。因此自商汤起，经不懈尽力，终将原始的多神教改革成祖宗一元神宗教。
因而李陵气闷的撂挑子说道：“有事早奏，无事朝散。”
电闪雷鸣，霞光万道，天生异象，地涌弓足……
是以，后代会象尊敬先人一样，将逝去的先王亦称为帝，既然身后为神为帝，是以在人间的称为便是帝某。（胡厚宣、胡振宇：《殷商史·商王称呼》）
“为何要拜女娲娘娘？”李陵本身和纣王一样，脑筋里完整蒙逼啊。
当然，李陵才不会奉告别人，他是因为对夏不熟，才放弃的，不像前面的商，那边他比较熟谙，比如纣王啊、姜子牙、妲己啊，咳，当然，最首要的是妲己，传闻她有九条尾巴，不晓得是不是真的！
作为中原族的第一王朝的末代君王，癸想玩出点新花腔破破汗青记录还是很轻松的，不过他还真是很会玩。癸估计是个实诚人，向来不搞虚的，玩的都是直接露骨。
80年代，跟着糊口程度提欢畅起迎亲坐轿车，索高聘礼，大操大办酒菜，讲场面、比豪阔之风重新滋长。有些乡村新式婚俗，有所昂首。婚事新办、婚事简办亟须大力倡导。
不，不，不是纣王！而是帝辛！帝辛就是李陵的现在身份。
现在结婚中科学和繁褥风俗有所窜改，但仍兴新娘坐花轿、结婚拜六合。新中国建立后，《婚姻法》作保障，男女婚姻自在，婚礼从简，吃些糖果，或办酒数席，家人亲朋欢聚道贺。