驾轻就熟，熟能生巧，很久以后李陵轻松完成纣王与他的影象交代。
末代君主帝辛于牧野之战被周武王击败后自焚而亡，帝辛，也就是周人称呼的商纣王。
在这期间，东夷族已逐步和夏族通化，厥后产生了“孔甲之乱”事件，导致夏朝国力缓慢降落，夏朝内哄不竭。
因为先人是天帝，主管统统神灵，而商朝国君就是天子了，因此护佑贩子便顺理成章。并且，历代商王身后，都要回到先人身边，“在帝摆布”，成为相同人间和上帝的桥梁和纽带。
再说酒池肉林，李陵是不学无术啊，酒池肉林是夏桀的佳构啊！
“先接管影象再说……”李陵紧闭双眼开端看“电影”。
“穿越！”李陵公布号令说道。
是以，后代会象尊敬先人一样，将逝去的先王亦称为帝，既然身后为神为帝，是以在人间的称为便是帝某。（胡厚宣、胡振宇：《殷商史·商王称呼》）
贩子之以是将本身的君主称为帝，而不是像夏王朝一样称为后，这是和商王朝的祖宗一元神教有关。在商汤灭夏，建立商朝以后，集王权、神权于一身，既是君主，又是祭司，在灭夏之时，按《尚书》的说法，是打着天命的大旗的。
大禹传位给其儿子启后结束了传统的禅让制，从而建立了世袭制，夏朝由此建立，中原的“夏”就是由此而来。
闻名的桀，人家本名是癸，桀是取而代之的贩子给他加上的称呼，专门是在身故后持续恶心人用的。
当然，或许最首要的是，这里没有他想“见地”的酒池肉林！至于名字的是那的确是——当然也是忍无可忍的：
比如大禹——子启——太康——到这里有个名流“后嗣”篡夺政权，但并没有称王，太康的弟弟中康被他推举为王——少康，是中康的孙子，精通策画武功，一步步的将夏朝政权重新夺回到手中，被夏朝人所拥戴，被以为是夏朝除了大禹以后最为优良的君王。
就拿酒池肉林来讲吧，顾名思义就是用酒装满池子，把各种植物的肉割成一大块一大块挂在树林里，这就是所谓的“酒池肉林”，以便一边玩耍，一边随便吃喝。
“轰……”
第一次附身关羽还好，静坐军帐；第二次附身原始人，一呈现差点被煮了吃，咳，有点心不足悸；第三次，就是这一次了。
他建立一座“夜宫”来满足本身的夜糊口和感官需求，听听这名字与后代那些帝王宫殿取的那些文绉绉、又故弄玄虚的名字比拟是多么的开阔啊，想干吗就直说嘛。
帝辛是商族人或者说是商国的人对本身国君的叫法，因为国君的名字就叫辛。遵循现已发明的甲骨和史乘的质料来看，商王朝的帝王的名字，一向是以天干定名的。
言归正传，李陵展开双眼一看：
电闪雷鸣，霞光万道，天生异象，地涌弓足……
当然这些都没有，一站式办事，李陵闭上眼再一展开眼就到了殷商了，中间过程当然是——导演剪掉了！
“平静平静！”李陵心中自我安抚道，这都不是第一回穿越了啊。
天命为甚么在商汤一边，解释起来有些吃力。因此自商汤起，经不懈尽力，终将原始的多神教改革成祖宗一元神宗教。
谨慎李陵把他的脑袋扭下来当夜壶用！
作为中原族的第一王朝的末代君王，癸想玩出点新花腔破破汗青记录还是很轻松的，不过他还真是很会玩。癸估计是个实诚人，向来不搞虚的，玩的都是直接露骨。