何进部下的主簿陈琳劝谏说：
袁绍与他叔父袁隗假传圣旨，召来樊陵、许相，把他们处斩。袁绍与何苗等率兵驻扎在朱誉门下，抓住赵忠等人处斩。
何进说：“统统都在我把握当中，他们又能有甚么窜改呢？又能变到那里去呢？”
何进部下的军官吴匡、张璋在皇宫外，听到何进被殛毙，筹算率军入宫，但宫门已封闭。虎贲中郎将袁术与吴匡等共同打击皇宫，用刀劈砍宫门，中黄门等则手持兵器，防住宫门。
因而尚方监渠穆拔出剑来，在喜德殿前杀死何进。
袁绍等人护送何出去到长乐宫前，黄门传旨说：“太后在禁宫深处，要和将军商讨国度大事。持兵器者，不成轻入。”
当这一信心固着以后，任何与之相反的劝谏，固然究竟俱在，也不能让何进对他最后的信心产生思疑。
因而吴匡就率兵与董卓的弟弟奉车都尉董旻一起攻杀何苗，把他的尸身扔在宫苑里。
张让等人说：“如果到大将军府，我们那里还能保命啊！万望太后降动手诏，宣大将军进宫，我们在宫里向他请罪吧。”
他们裹胁着何太后、少帝刘辩、陈留王刘协，挟制宫内的其他官员从天桥阁道逃向北宫。尚书卢植手持长戈站在阁道的窗下，抬头斥责段，段惊骇惊骇，因而放开何太后，何太后从窗口跳下，得以幸免。
张让、段珪等写下圣旨，任命前太尉樊陵为司隶校尉，少府许相为河南尹。尚书看到圣旨，感觉可疑，说：“请大将军何收支来共同商讨。”
何进部下都流着泪说：“愿搏命为大将军报仇！”
适逢傍晚，袁术因而放火烧南宫的青琐门，想以此威胁宫中交出张让等人。张让等人到后宫禀告何太后，说：“大将军何进的部下谋反，放火烧宫，并打击尚书门。”
何进笑道：“你这真是小儿之见！我现在执掌天下的大权，十常侍又敢拿我如何样？”
“天下大乱，也不但是我们寺人的罪恶。先帝曾经跟太后活力，几近废黜太后，我们流着泪停止挽救，大家都献削发财千万作为礼品，使先帝和缓下来，只是要寄身于你的门下罢了。现在你竟想把我们杀死灭族，不也过分度了吗！”
何太后同意了，当即动手诏宣何进进宫议事。
袁绍还是不放心，说：“主公您如果必然要进宫，那么，我就和孟德一起披坚执锐，带着甲士五百，随身庇护您吧。”
中黄门将何进的人头扔给尚书，说：“何进谋反，已被正法了！”
然后对何太后说：“现在大将军征召各路军民进京，要诛杀我等，望太后垂怜。如果能够幸免一死，我们甘心归田养老。”
另有一说是十常侍假传太后的旨意召何进入宫，坐在省。因而张让等人责问何进说：
张让、段珪等商讨说：“大将军何进自称有病，不插手先帝的丧礼，不送葬到坟场去，现在俄然入宫，这是甚么企图？莫非窦武事件竟要重演吗？”
因而带领本身的翅膀数十人，手持兵器，偷偷从侧门出来，埋伏在长乐宫嘉德门内。
这类征象，就被称之为“信心固着效应”，也就是“首因效应”的一种极度环境。当最早输入的信息在内心构成了一种解释后，就变得根深蒂固，不成变动了。并且，这类解释会独立于最后推论出这类解释的信息而独立存在。即便最后的信息被证明是子虚或弊端的，人们也仍然对峙他们本身归纳出的解释是精确的。