“莒”封国，原是嬴姓，子爵，“系少昊以后，因先世有功，武王克商，封厥后兹与期于莒地。即今莒县是也。”
“邾”封国，原是曹姓，子爵，“系陆终第五子以后，武王克商，封其裔于邾。即今之山东邹县是也。”
此番封神与姜子牙封神分歧的是，更多的神职是真正的神职，而不是逼迫性子的，比如许多未身故道消的大商阵营的人，保存了肉身，被封为神后能够修炼，只是需求服从天庭调遣便可。
“陈”封国，原是妫姓，侯爵，“系帝舜以后，其裔孙闳父，为武王陶正，能利器用，王实赖之，以元女大姬，下嫁其子满而封诸陈，使奉虞帝祀，其地在太之墟。即今之陈县是也。”
“吴”封国，原是姬姓，子爵，“系太王宗子泰伯以后，武王克商，遂封之为吴郡。即今吴郡是也。”
现在通天教主的关照下，李陵放回元始天尊为代价，调换诸多将领直接封神神位，而非身后真灵封神，可谓一字之差，六合有别。
“宋”封国，原是子姓，公爵，“系商王帝乙之长庶子，曰微子，商纣王不道，微子抱器归；武王克商，封微子于宋。即今之睢阳县是也。”
“滕”封国，原是姬姓，侯爵，“系武王弟，曰姬叔绣，武王克商，对于滕。即今山东邱县是也。”
这也是无法之举，因为弹压了元始天尊以后，鸿钧现身了，封神之事原为三教势大，天庭势弱，难以把握，是以赐下封神榜，以杀劫入榜，供天庭差遣。
“高丽”，原是子姓，“乃殷贤臣曰箕子，亦商王之裔，因不肯臣事于周；武王请见，乃陈洪范九畴一篇，而去之辽东，武王即其地封之。至今乃其子孙，即朝鲜国事也。”
以是龙的形象就是一种和合连合的意味，表示了中华民族太古的先人的一种极其贵重的和合精力，是中华民族精力的一个泉源。
“今奉太上通天敕命，敕封尔黄飞虎为五岳之首，仍加敕一道，执掌幽冥地府一十八重天国；凡一应存亡转化人神仙鬼，俱从东岳勘对，方许实施。特敕封尔为东岳泰山大齐仁圣大帝之职，总管人间休咎祸福，尔其钦哉，毋渝厥典！”
其他有火部、瘟部、五斗星、二十八宿等等，三界首级八部，上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神，至于败北被杀的杨戬、燃灯、广成子等人也在此中。
太古神话最早的神不是人，而是植物－图腾。原始人分不清人与植物的边界，以为某种植物是本身的先人和庇护神，这就是图腾。
同时，中原构成了新的图腾――龙。
其他如越封于会稽，向封于谯国，凡封于汲郡、宿封于东平，郜封于济阴，邓对于颍川，戎封于陈留，芮封于冯翊，极封于附庸，谷封于南阳，牟封于泰山，葛封于梁国，倪对于附庸，谭封于平陵，遂封于济，杞滑封于河南，邢封于襄国，江封于汝南，冀封于皮县，徐封于下邳，舒封于庐江，弦封于戈阳，封于琅，厉封于义阳，项封于汝阴，英封于楚，申对于南阳，共封于汲郡，夷封于城阳等国。
“蓟”封国，原是姬姓，侯爵，“系帝尧以后，武王克商，求厥后，封之于蓟，以奉唐帝之祀。即今之北京顺天府是也。”
“杞”封国，原是姒姓，伯爵，“系夏禹王以后，武王克商，求夏禹苗裔，得东楼公，对于杞，以奉禹祀。即今之开封府雍邱县是也。”