以是龙的形象就是一种和合连合的意味，表示了中华民族太古的先人的一种极其贵重的和合精力，是中华民族精力的一个泉源。
同时，中原构成了新的图腾――龙。
此番封神与姜子牙封神分歧的是，更多的神职是真正的神职，而不是逼迫性子的，比如许多未身故道消的大商阵营的人，保存了肉身，被封为神后能够修炼，只是需求服从天庭调遣便可。
再说分封与封神以后，大商日趋繁华，人丁徒增，加上国土拓展，气运爆棚，李陵借助浑沌之心收成庞大，其内衍化的天宫再添数重天，但与此时空的天庭并不抵触。
“雷部正神跪听宣读封号，今奉太上通天敕命，尔闻仲曾入名山，证修大道，特令尔，督率雷部，兴云市雨，万物托以长养；诛逆除奸，善恶由之祸福。特敕封尔为九天应元雷声普化天尊之职，仍带领雷部二十四员，催云助雨，护法天君，任尔实施，尔其钦哉！”
“虢”封国，原是姬姓，公爵，“系王季子虢仲，文王弟也。仲与虢叔为文王卿士，勋在王室，藏于盟府；而文王和睦二弟，谓之二虢。武王克商，封仲于宏农陕县东南之虢城。”
“虞”封国，原是姬姓，公爵，“系太王子仲雍以后，武王克商：泰伯仲雍以后，得周章已为吴君，封其别子为虞公。”
“蔡”封国，原是姬姓，侯爵，“系武王弟，曰姬叔度，以监武庚，对于蔡。即今河南汝宁府上蔡县是也。”
“卫”封国，原是姬姓，侯爵，“系武王同母小弟，封为大司寇；食采于康，谓之康叔，对于卫。即今北京冀州是也。”
“特敕封尔崇黑虎为南岳衡山司天昭圣大帝；敕封尔闻聘为中岳嵩山中天崇圣大帝；敕封尔崔英为北岳恒山安天玄圣大帝；敕封尔蒋雄为华山华山金天顺圣大帝，尔其钦哉！”
龙的形象包含着多种植物元素，很多人仅根据某一特性阐述其发源，以是产生了多种关于龙的原型的说法。此中最有影响的是龙的原型为蛇说。