不过，这么浅近的事理，赵佶倒是揣摩不透，也能够是赵佶的心底子就没放在这些小事上听不出来李光之言。
再加上，辽国对于汉民族的文明是非常赞美的，辽国的统治者说：“吾修文物，彬彬不异于中华”，并且辽国的天子锻造佛像时，还命人在佛像前面刻上“愿世世代代生中国”的字样，也就是说，辽国固然发源于草原，但现在实在已经完整汉化了，就是说辽国人是汉人也不为过。
厥后遭到完颜阿骨打部下一众文臣武将（主如果降金的辽臣）的死力反对，有些人乃至表示，宋方如果要求太高，这盟约不结也罢。
赵良嗣答道：“金主高瞻远瞩，力排众议，欲与我们大宋交好，承诺了还燕地之事，还承诺，待战事结束以后，按照战事成果，再议西京归化奉圣等州交割。”——也就是说，看两边的战果，再筹议这块处所的归属。
再加上种师道、李光等人死力反对！
赵良嗣道：“蒲月，金军进抵上都城下，调派使者招降。辽上京留守挞不野自恃上都城池坚毅，屯积丰富，诡计据城恪守。金主亲临城下督战，大将阇母率军起首登城。臣亲眼所见，不到半天工夫，外城即被金军攻破，挞不野知城难保，遂率军出降，辽主在开战之前就逃去了辽西京。”
他也出列，道：“北虏足为蛮夷，然已久沾圣化，颇知礼义，百余年间，谨守盟誓，不敢妄动者，知信义之不成渝也。”——李光的意义是，辽国固然是蛮夷，但是一百多年来，已经逐步汉化了，很懂礼义，以是才百余年间谨守盟誓，一向没跟宋国打过仗。
力主光复燕云的气力人物童贯因弹压王庆、方腊没法脱身，无人敢作主！
总而言之，赵佶并没有因为种师道、李光之言而放弃联金灭辽，相反，听赵良嗣说完颜阿骨打很等闲的就打下了辽上京，并开端兼并辽中京和辽东京，赵佶非常恋慕，乃至是妒忌。
一众君臣听罢，皆大惊！
因为率兵庇护东京汴梁，老将种师道此时也在大庆殿当中。
也就在这时，以卖马名义再次使金缔结联金攻辽盟约的赵良嗣返来了。
一开端完颜阿骨打以为辽西京平栾一带不要紧（这实在也不怪完颜阿骨打，因为当时他连辽西京在哪都不晓得，并且辽西京还在辽国的手中，跟金国并毛钱干系都没有，他美满是慷辽国之慨），便和燕地一齐许与给了宋朝。
震惊于金兵战力的同时，种师道出列，道：“本日之事，有如盗入人家，既不能救，又从而分其宝也，毋乃不成乎？”——种师道的意义是，这件事情就如同有强盗闯进了邻居家，我们本应当救济邻居，现在不救也就算了，还要和强盗一同分邻居家的财宝，这事儿我们不无能，我们应当念及宋辽百年和好，与辽一起抗金才对。
何况宋国有甚么本钱跟他们大金国议论联盟之事，宋国想要用币帛调换燕地，莫非这些财贿在他们大金国灭了辽国以后，不能从宋国那边自取吗？
托李衍之福，李光也提早回到了朝中。
因为联金之策大要上还是奥妙，与金国筹议缔盟的过程，宋国并没无益用国书，而是赵佶通过写亲笔信的体例与完颜阿骨打来往。
赵佶笑道：“爱卿此事办得不错，加官光禄大夫……朕传闻，金主已经打下了辽上京？辽主逃往辽西京？”