社会遍及存在四个阶层，即士、农、工、商。
除了本身鼎新，李衍也答应别人鼎新。
进得城来，毎百歩设战棚置一批示保卫、并密置暗哨，望之耸然。
李衍提出的这个“尝试田制”为鼎新提出了最可行、也最保险的轨制，让那些鼎新派有阐扬热忱的机遇，也让保守派能够掌控这些鼎新，乃至于水泊梁山这个政权不会呈现王安石和司马光那样的守变之争，宋朝吵了几十年都没能处理的困难，被李衍轻而易举的就处理了。
贩子备受轻视。
街道繁华，车水马龙，百街千巷稀有不清的店铺，倡寮、茶馆、香铺、勾拦、药房、靴店、马行、酒坊、瓦市，能够说应有尽有，买卖昌隆，买卖畅旺，办事殷勤，另有很多这个期间没有大众设施，像李衍特地交代扶植的大型书院、大型医管，让人耳目一新。
“官人如何这么受他们尊敬？”梁红玉不解！
直到几天后刘慧娘主动来找梁红玉唠家常，梁红玉才晓得启事。
轻视到甚么程度？
汉朝以后到宋朝之前，统治者对待贩子的态度和套路，大多是同一起数，老是逃不出几个词汇：按捺、打击、争光、热诚。其伎俩五花八门，有的实在是匪夷所思。如晋代，法律如许规定，做买卖的人，额头要裹上白毛巾，并把本身的名字写在白毛巾上，脚上穿的鞋子，必须得一脚穿白鞋，另一脚穿黑鞋。前秦苻坚则命令贩子不得穿金银斑斓，违者砍头。北魏法律规定贩子永久不得仕进。隋唐期间，也规定贩子或贩子的儿子不得插手科考。
此时最大的两税，被李衍改成，每年只交一次——从获得地盘开端（包含官府分的，也包含本身开荒的），第一年只交其所具有的地盘面积乘以一成均产粮食，第二年交其所具有的地盘面积乘以两成均产粮食，从第三年开端，每年都交其所具有的地盘面积乘以三成均产粮食。
……
外城周遭二十余里，护城河阔二十余丈，濠之表里皆种满杨柳，粉墙朱戸禁人来往。
可李衍固然天赋横溢，却不揽权，该抓的抓，该罢休的处所毫不拖泥带水，并且极其敢用人，让文武百官中的绝大多数人都能实现他们的人生代价。
秦始皇“上农除末，黔黎是富”，意义是“崇尚农业，黜除工商，百姓由此充足”，然后又“徙天下大富十二万户于咸阳”对大富停止监督把守。
李衍身后的梁红玉，是第一次来汉城，也是第一次见到李衍部下的文武百官，是以不免有些猎奇，进而偷偷打量这些人。
…
宋朝略微好些，贩子受轻视的程度比之前低很多，不过也不是说全无轻视。
一起走来，不但梁红玉目炫狼籍，就连李衍都望而兴叹——汉城的窜改实在是太大了！
安东都护府更是气度不凡，金碧光辉，楼台亭阁，飞龙画风，金钉朱门，禁卫森严。
到了秦二世，更是荒唐：他将九类政治职位最低的人谪戍岭南，此中四类人与贩子紧密相干，即：本人是贩子、曾经是贩子、祖父母是贩子，父母是贩子。也就是说，一旦曾经做过贩子，三代子孙一概放逐。