见韩安仁斗不过李资谦，王俣道：“好了好了，是谁并不首要，首要的是，我们如何应对？”
王俣问：“那由那个领兵去剿除这伙寇人？又带兵多少？”
李资谦道：“我猜这伙人最有能够是日本人。”
李资谦说得有理有据，韩安仁一时没法辩驳。
李资谦道：“卧榻之侧岂容别人鼾睡，天然是将其剿除！”
被李资谦点名，不久前才出使大宋的金富轼，只能出列道：“不错，我等去东京汴梁时，开封府大家皆信道、皆供道家神像，很多处所的寺庙都改成道观，和尚留发当起了羽士，道符院还册封宋主为教主道君天子。”
高丽睿宗王俣满脸乌青的问一众臣下：“谁来与孤王说说，耽罗郡甚么时候被别人占据了，又是被何人占据了，仇敌有多少人、有多少船？”
（公元五世纪，日本同一后，国名定为大和。七世纪初，日本的圣德太子在致隋炀帝的国书中写道：“日出处太子致日落处太子”，这就是日本国名的雏形。直到七世纪后半叶，日本遣唐史将其国名改成日本，成为日本的正式国名。《新唐书・日本传》中有记录：咸亨元年（670年），倭国遣使入唐，此时倭国已“稍习夏言，恶倭名，更号日本”。以是，此时正该用‘日本’来称呼日本。）
高丽文宗以后的高丽王，不是年幼，就是不德，也就落空了把持贵族的才气，这期间的一些世家大族操纵与王室联婚打劫权力，把持高丽的朝政，这此中最驰名的就是这仁州李家。
王俣的眉头不由一皱，不过很快就又展颜，道：“太师对这伙人有何猜想？”
试问，这类环境下，王俣怎能不皱眉？
韩安仁毫不让步道：“那一战非他之过，他只不过是救济心切，才被敌将钻了空子……太师，此乃国战，关乎我高丽的国体和好处，你抚心自问，且不说老将军曾帮手尹元帅画定地界筑九城，只说除了老将军以外，我高丽另有谁曾统领过数万军马，你那胞弟能胜任这一重担么？”
见韩安仁跳出来，李资谦淡淡的说道：“宋商王则前几日与我说，宋主受道门感化实施有为之治，怎会来侵犯我耽罗郡？韩大人如果不信我之言，能够问金舍人，他能证明此事。”
当然，也不是说仁州李家在这几十年当中一向都没有式微过。