乱流南会新河，南注于海。《地理志》曰：封大水于海阳县南入海。新河又东出海阳县，与缓虚水会。水出新安平县东北，世谓之大笼川，东南流迳令支城西，西南流与新河合，南流注于海。《地理志》曰：缓虚水与封大水皆南入海。新河又东与素河会，谓之白水口。水出令支县之蓝山，南合新河；又东南入海。新河又东至九濄口，枝分南注海。新河又东迳海阳县故城南，汉高祖六年，封摇毋馀为侯国，《魏地盘记》曰：令支城南六十里有海阳城者也。新河又东，与净水会，水出海阳县，东南流迳海阳城东，又南合新河，又南流一十许里，西入九濄，注海。新河东绝净水，又东，木究水出焉，南入海。新河又东，左迤为北阳孤淀，淀水右绝新河，南注海。新河又东会于濡。濡水又东南至累县碣石山。
《地理志》曰：大碣石山在右北平骊成县西南，王莽改曰碣石也。汉武帝亦尝登之，以望巨海，而勒其石于此。今枕海有石如埇道，数十里，当山顶，有大石如柱形，常常而见，立于巨海当中，潮流大至则隐，及潮波退，不动不没，不知深浅，世名之天桥柱也。状若人造，要亦非人力所就。韦昭亦指此觉得碣石也。
摆布对曰：不见。公曰：寡人见长尺而人物具焉，冠，右祛衣，走马前，岂有人若此乎？管仲对曰，臣闻岂山之神，有偷儿，长尺，人物具。霸王之君兴，则岂山之神见。且走马前，走导也，祛衣，示前有水，右祛衣，示从右方涉也。至卑耳之溪，有赞水者，从左方涉，其深及冠，右方涉，其深至膝。已涉，大济。桓公拜曰：季父之圣至此，寡人之抵罪也久矣。今自孤竹南出则巨海矣。而沧海当中，山望多矣，然卑耳之川，若赞溪者，亦不知地点也。昔在汉世，海水波襄，吞食地广，当同碣石，苞沦洪波也。
浿水出乐浪镂方县，东南过临浿县，东入于海。许慎云：浿水出镂方，东入海，一曰，出浿水县。《十三州志》曰：浿水县在乐浪东北，镂方县在郡东，盖出其县南迳镂方也。昔燕人卫满，自浿水西至朝鲜。朝鲜，故箕子国也。箕子教民以义，田织信厚，约以八法，而不知禁，遂成礼俗。战国时，满乃王之，都王险城，处所数千里。至其孙右渠，汉武帝元封二年，遣楼船将军杨仆、左将军荀彘讨右渠，破渠于浿水，遂灭之。若浿水东流，无渡浿之理。其地今高句丽之国治。余访番使，言城在浿水之阳，其水西流，迳故乐浪朝鲜县，即乐浪郡治，汉武帝置。而西北流，故《地理志》曰：浿水西至增地县入海。又汉兴，以朝鲜为远，修辽东故塞，至浿水为界。考之今古，于事差谬，盖《经》误证也。
浿水
《三齐略记》曰：始皇於海中作石桥，海神为之竖柱。始皇求与相见。神曰：我形丑，莫图我形，当与帝相见。乃入海四十里，见海神，摆布莫脱手，工人潜以脚画其状。神怒曰：帝误期，速去。始皇转马还，前脚犹立，后脚随崩，仅得登岸。画者灭顶于海，众山之石皆倾泻，今犹岌岌东趣，疑便是也。濡水于此南入海，而不迳海阳县西也，盖《经》误证耳。又按《管子》齐桓公二十年，征孤竹，未至卑耳之溪十里，闟然止，瞠然视，援弓将射，引而未发，谓摆布曰：见前乎？