太阴谷水，南出太阴溪，北流注于洛。洛水又东，白马溪水出宜阳山，涧有大石，厥状似马，故溪涧以物色受名也。溪水东北流，注于洛。洛水又东，有昌涧水注之，水出西北宜阳山，而东南流，迳宜阳故郡南，旧阳市邑也。故洛阳都典农治此，后改成郡。其水又南，注于洛。洛水又东，迳一全坞南，城在川北原上，高二十丈，南北东三箱，天险峭绝，惟筑西面，即为全固，一全之名，起因而矣。刘曜之将攻河南也，晋将军魏该奔于此，故于父邑也。洛水又东，合杜阳涧水，水出西北杜阳溪，东南迳一全坞东，与槃谷水合，乱流东南入洛。洛水又东，渠谷水出宜阳县南女几山，东北流，迳云中坞，左上迢遰层峻，流烟半垂，缨带山阜，故坞受其名。渠谷水又东北，入洛水。臧荥绪《晋书》称：孙登尝经宜阳山，作炭人见之，与语，登不该。作炭者觉其情神非常，咸共传说。太祖闻之，使阮籍往观，与语，亦不该。籍因大啸。登笑曰：复作向声。又为啸，求与俱出，登不肯。籍因别去。登上峰，行且啸，如箫韶笙簧之音，声振山谷。籍怪而问作炭人，作炭人曰：故是向人声。籍更求之，不知所止。推问久之，乃知姓名。余按孙绰之叙《高士传》言在苏门山，又别作《登传》孙盛《魏春秋》亦言在苏门山，又不列姓名。阮嗣宗感之，著《大人先生论》，言吾不知其人。既神游得意，不与物交，阮氏尚不能动其英操，复不识何人而能得其姓名。
又东北过蠡城邑之南。
又东过偃师县南。
《周书》称周公将致政，乃作大邑成周于中土，南系于洛水，北因於郏山，觉得天下之大凑。《孝经援神契》曰：八方之广，周洛为中，谓之洛邑。《竹书编年》：晋定公二十年，洛绝于周。魏襄王九年，洛入成周，山川大出。南有甘洛城，《郡国志》所谓甘城也。《地记》曰：洛水东北过五零陪尾北，与涧瀍合。
又东北过宜阳县南。