只要聚髓胜利，方能凝血，炼五脏，藏气于六腑当中。
大多数的荒人均都止步在了聚髓境地，凡是能够达到聚髓境地的荒人强都，莫不是具有着强大身躯与意志力的代表人物。
曾经的林落凡痴迷于武侠小说的天下，以是在学习人体经络与穴道之时，那叫一个用心！他如果本身在此方面称第二，那么就在全校当中就没有第一！
以是世人皆道明教为魔教的另一个启事。
倘使让一名洞玄境的修行者与荒人达到聚髓境的修行者停止存亡相搏的话，那么鹿死谁手的，还真就不必然了。
更让林落凡诧异的是，明教的功法，竟然将人体百穴绘制出来，这等修炼功法与马渭传授给他的《太白感到》与《浩然剑诀》完整不是一个观点的东西。
道门里的修行境地，固然前三个境地不若修了《九玄功》的明教荒人，但一但达到了洞玄境，便不成同日而语。
人体的骨髓一旦获得强化，血液也会随之窜改，而血液流经人体各处，将直接窜改整小我的循环体系，使身材各处包含五脏六腑都不竭停止强化。
与马渭所传授的感知六合元气完整分歧，《九玄功》需求将感知的六合气味汇入雪山气海，而后散于手足脾脏，以达强身健体的服从。
由此可见，亦不知有多少修行大能，想要将夏侯霸抓住投进了炼丹炉里。
明教的《九玄功》是将人体所感知的六合元气自头顶囟会穴引入，经神庭，印堂，天突，璇玑，紫宫，玉堂，直下雪山（膻中），而后过中庭，鸠尾，上脘，中脘，下脘，神阙，汇入气海，最后才再将引入气海的六合元气以神念渡入人体十二端庄（手太阴肺经、手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经、手少阴心经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、足少阴肾经、手厥阴心包络经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足厥阴肝经）融入血肉，以达到强化人体肌能的功法。
而荒人以为，强化人体骨髓，能给人体带来质的奔腾。
夏侯婉大抵亦是才达到了聚髓初境。也就相称于彼苍道门里的洞玄境地。
因为只要锻骨胜利，才气停止第四个境地，聚髓。
大明宗的强身之法谓之《九玄功》。听上去并不霸道，反而有些萧洒，这完整出乎了林落凡的料想以外。在他看来，魔教的功法如何也应当叫个《吸星大法》，《葵花宝典》甚么的才够大气，才气够让人一听之下，能够吓死一片自发得是的正道人士才对。
而“玄”字被明教荒人解释成了不成测的折磨之意。
再若入往上，便是天魔境。能入天魔境的人更是少之又少，亦只是在明教的文籍里有记录罢了！详细能达到此种境地的人有着甚么样的神术，便也不得而知了……
髓能生血，更能活力，是人体极其首要的构成部分。
明教之人越是修到最后，越是难以寸近，并且身材所接受的负荷也就越大，这也就是为甚么有些意志力不果断的荒人，修到聚髓境以后，便常常会练叉了气，导致走火入魔，变成了疯子，而大加殛毙的启事！
第六个境地被人称这为通幽，修至此境地的人，当世恐怕未有其人，除了阿谁初创明教的开教老祖以外，怕是无人能修到这个境地。而通幽境据传能够感遭到冥王之启迪，从而使身材在某一阶段时候内好似冥神降体，抬手便可搬山移地，出脚便是一片山崩地裂。