在他看来，新上任的教宗实在是过于年青，仅仅是四十出头，心中的热血还未平复，行事也毛毛躁躁的。
这场论争顿时将希维尔教派的内部冲突透露了出来。最首要的是，直到最后，他们也没有肯定究竟谁是精确的。
而泰尔天然是不但愿自家闺女被殴打，天然是四周补救，乃至不吝调派圣女前去游说。
但随后，他的心中充满了忧愁。
克洛德心中默念。(未完待续。)
不管是哪种，以他们这群沾血就疯的疯子的动手重重程度，都会对本地住民形成极坏的影响。
13月5日——这是希维尔冕下的父神泰尔成神的日子。在这一天，统统泰尔的牧师和希维尔主教以上的信徒都要穿最持重的衣服面向太阳祷告。
时候到了。
俄然，婉转的钟声从克洛德脚下响起，持续响了十二次。
肩衣就不消说了，他唯有每个月的首日才会穿上这身衣服，在大礼拜今后和其他主教一起来到教皇面前听训。
未有甚么比太阳更高，也没有甚么比太阳更长远。
他的意义不过是说，知识和传承也应当归属于泰尔上神的范畴。
克洛德已经活了好久好久了，他早就看淡了很多。
在本年年底的年会上，希维尔的一名枢机主教提出：“知识有灵，汗青传承崇高非常，必须在泰尔上神的谛视之下——”
在这个崇高的典礼中，他不能说话和随便挪动，不然就是大僭越。
两条末端如剑一样的棕色硬皮肩带从肩衣的裂缝中穿过，如同领巾一样绕过后颈搭在了克洛德的颈上。
简朴的祷告以后，克洛德将杖剑渐渐举起，繁复而又韵律的舞动着，如同在空中写着甚么字。又像是祷告胜利的剑舞。
而那身红色的及地长袍并不是希维尔牧师的气势。凡是来讲，他们风俗于上身穿短衣，下.身着紧身长裤。如许能让他们对任何危急立即做出反应。
他双手持杖剑，挥动着扯破氛围，收回呼的一声，高举着指向太阳，宏亮的唱出祷告词。
克洛德站在路德镇最高的钟楼之上，右手持着的剑杖已然翻开，他双手悄悄扶在拐杖的顶端，如同拄着一把剑一样。
毕竟就算缇坦的七位神明，也只是构成了一个松疏松散的联盟，面和心反面。
正如希维尔所说，身为护教者，他们必须“剑不离身”。是以在不能佩典礼剑的场合他们就必须带上肩带，以此代剑。
还好，小罗兰公然没事……
也正因为泰尔的死力庇护和帮忙，希维尔才气干掉其他统统和战役有关的神明，独享战役范畴。并且只要她敢让班萨找其他国度建议战役，其他国度却要考虑打击班萨的风险。
这个观点在年会上构成了庞大的分歧。
秉承如许的教义，泰尔的范畴纵使一开端只要【太阳】和【公理】两种，但在百余年的生长中，他已经将本身的力量触及到【贵族】、【传统】、【法律】、【典礼】、【稳定】等等。
就算班萨的正规军全数撤编了，就凭泰尔和希维尔的圣殿骑士军，就充足扼保护这个国度免遭战乱。
也恰是因为希维尔和泰尔之间的这层干系，老是在策动战役的班萨才没有被周边国度结合剿除。比方说，在极北之地、阳光希少的苏泽，他们就信赖农作物的出产量比拟较地盘的肥饶，更取决于阳光的多与少。是以，很多底层的苏泽人是不信奉歉收女神而信奉太阳与公理之神泰尔的。