而事情的生长当然就和郑军推断的一样，下午九溪族再次攻城之时，公然就不再是牛头人从两侧的城墙主攻，而是两边稠浊在一起，直接进犯大门方向了。
进犯军队还是和之前一样，先以盾牌保护靠近，而牛头人也举着大木盾异化此中，这时候稀稀拉拉的雨垂垂下起来，天气更加阴沉，殛毙就在这阴暗当中再次展开。
这些进犯军队是由牛头人和九溪族枪盾兵构成的，牛头人直接用保护的大木盾放平在护城河上，从边上过河后，很等闲就把大门的简易吊桥放下，由四个牛头人抬着一根粗木直接撞击大门，而边上的九溪族人则尽能够的供应保护，墙上的巴族弓手忙着和九溪弓手对射，只能抽暇对大门的进犯军队射上两箭，威胁并不太大。
巴族的大门中心被撞出大洞以后，就开端松动了，靠着门后的几十个守兵一起用力顶住，没在第一时候被内里的九溪兵士挤开，以后声援上来，门后的守兵越来越多，大门好歹被守了下来。
只要能把巴族击败，到时候那些巴族的从属部落就恰好能够充当九溪族的大补丸，以是这时候即便九溪族丧失大一些也汗所能接管的。
郑军这时候在巴族人的眼中就已经有点后代鬼谷子、妙算子的感受了，现在大师听他这么胸有成竹得得出结论，都是一副“固然我不晓得为啥得出这结论，不过他说得感受好短长哦”的感受。就如许，大师的情感竟然就被安抚了下来，如果接下来的环境真如郑军所言的话，那估计他今后的标签还要多个“妙算子”之类的了。
而九溪族则乘着夜色修复大门。
可惜汗甚么都能算到，郑军如许的穿越者变数又如何是他能设想获得的呢？这期间的伤员，重伤员就必定是死定了的，即便是由巫措置过的重伤员，也会大量死于伤口的传染，而这类奥秘的力量被以为是田野的灵捣蛋，是完整没体例窜改的。而汗对巴族的医治才气也是基于这个程度来预算的，毕竟巴族只要一个巫，说不定还达不到这个程度呢，汗以为本身的推断还算是高估了对方的。
对于这类能归纳总结，推断出精确结论的才气，中国当代就称之为鬼谋。就像电视里那些智囊说的甚么“我料定仇敌定然会如何、如何。”实在就是就是通过换位思虑和逻辑推断得出的结论，这就被人称为料事如神。这在当代大家都有的才气，在古时候就真是极其少见的了。
九溪弓手在盾牌的保护下与墙上的巴族弓手展开对射，两边都有相称的保护，没体例完整压抑住对方，只能相互互换箭矢与伤亡。而从互换比上来讲，巴族必定是占上风的，但九溪族也吸引了对方弓手的重视力，保护了进犯的军队，达成了本身的战术企图。
巴族人正处于石器期间的晚期，连笔墨都还不成熟，各种经历都是口口相传，至于甚么逻辑学，叨教这玩意儿能吃吗？即便郑军带门生，靠的也是中国第一神书，赤脚医内行册，这手册在编写时就考虑到了当时乡村文盲浩繁的环境，以是书上图文并茂，这才气让郑军有才气教诲那些字都不识的孩子们。
巴族的大门已经被多次加固，并且门后顶着几十个兵士，即便是牛头人也很难短时候内就撞坏它。不过再如何加固也窜改不了大门是由木制的本质，持续被撞击了上百下以后，大门的中心还是被撞出了一个大洞，门后的巴族兵士是随时察看着大门的环境的，早早就做好筹办，这洞一被打出来，立马就有几个弓手从洞里对着门外一阵猛射，把筹办冲上来挤门的九溪兵士射倒了好几人，以后九溪兵士挤在门外，一起用力，试图就如许把大门挤开，而门内的守兵也顶了上来，两边隔着个大洞一边相互拿矛猛戳，一边角起力来。