在郑军忙于医治伤员的时候，九溪族也在措置本身的伤员。
如果郑军听到这段对话不晓得会有多么惊奇。燧人氏他能够只是听着耳熟的程度，但是伏羲啊，这但是三皇之一，是中原的初创人啊，中国人以龙为图腾就是由他而始呢。
在九溪族雄师背后树林的更火线，就是雄师的营地，这时候营地熙熙攘攘地另有近两千人在活动，大多都是些老弱，即便有些青壮也都显得非常肥胖。
九溪族倒有着完整的巫的传承，这时候也有着三个巫能够措置伤员，不过这些巫只能采取非常原始的医治手腕，也没有手术的才气，比起巴族的医疗才气来，明显差了不知几千年。
他并没有照顾兵器，身上穿戴毛皮的衣服。这衣服比起别的牛头人裁剪地更加的整齐称身，皮衣内里还穿戴一副用一整块不着名生物的骨骼做成的骨甲。
被称做黎巨的牛头人说话的声音有点降落。
这么提及来，九黎和中原的争端从一开端就存在啊，也不晓得到炎黄二帝之时已经打了多少年。
它们不断收回一种奇特的声音，而另一个牛头人则收回类似的声音答复，这声音相称的有规律，鲜明是一种说话！这些牛头人看起来不但有着相称的聪明，并且有着本身的说话，明显有着相称程度的文明。
不过汗和黎巨倒是对这和谈非常当真的模样。
“汗，他们的土墙很坚毅，可不像之前的部落那样好打。”
九溪族的死伤远比巴族要重，毕竟再如何有着简易木盾的保护，也还是处于被对方居高临下的压抑中，互换比相本地亏损。
汗对这牛头人竟然能说人言一点也不见惊奇。
九溪族人并没有专门后送伤员的机制，而是由别的兵士帮着后送，如许毫无疑问会短时候减弱火线的力量，不过幸亏现在战役已经结束，他们又是兵力上风的一方，影响并不太大。
他固然没有兵器，但任何人看到他都不会思疑他是个身经百战的巨大兵士。别的的牛头人看起来对他也相称尊敬。
两边这时候都觉得只要本身才有援兵，时候对本身无益，竟然就如许不咸不淡地对峙了下去。
“黎巨部落有多少人？”
不过这黎巨部落为甚么会来帮忙九溪部落呢？莫非就因为汗的拯救之恩？或者九溪和九黎的名字里都有九？
啊？莫非就是因为这个启事黎巨才来帮手吗？可这期间的人类都还算是逐水草而居呢，大多数的部落都是在大河四周，而大河北方十天路程以外底子就向来没有部落在那边安家啊。
不过这期间大抵地医疗环境本就如此，巴族也是开着郑军这个穿越者的挂，才气具有相对专业的战地医疗体系的。