虞允文暴露了锋利的一面，他把胡寅驳斥得一文不值。
推陈出新，在儒家原有的纲常伦理之上，再建立一套更遍及的思惟，能压服更多的人，让他们自居成为大宋的一部分，支撑大宋的理念，让大宋的次序更强大，更有生命力。
胡寅的身份很特别，特别是在吕本中身后，胡寅既是大儒，又是赵桓身边的近臣，在朝时，执掌大权，返乡后著书立说，门人浩繁。
张浚提出了一个惊世骇俗的主张……放弃华夷之辩！
虞允文以后，又接踵出来了很多人，纷繁提出本身的假想。
起首，从边境来看，大宋绝对是空前的，哪怕大唐全盛的时候，也赶不上。固然另有开疆拓土的余地，但是也很难震惊民气，获得冲破性停顿。
也就是说大宋尊敬每一个国度，不搞轻视……但是大宋应当鼓励各国，尽力向大宋挨近看齐。
武功武功，赵桓都已经达到了历代明君雄主的顶峰。
但成果如何呢？
“我们的兵力是天下无敌的，但是如果一向用战役处理题目，即便我们的将士还豪杰善战，国度财税也是会干枯的。汉唐的老路，殷鉴不远。”
但是这个设法有需求吗？
他执掌大宋，就有一件事，如何让大宋真正君临天下。
按理说如此重创新君威望的事情，应当让赵谌很没有面子，谁晓得赵谌安之若素，还鼓励持续会商，非论甚么成果，他都乐见。
那详细要如何办？
朝野高低，很快就产生了热烈的会商。
赵谌的表态让统统人大吃一惊，新君的格式上来了。
高丽的发源是箕子朝鲜，一起生长过来，在汉朝更是归入了中原版图，设立了汉四郡。
“刚柔两途，都不算是大宋的上上之选。”
大宋只要保持强大，本身稳定，便能够永久强大下去。
赵谌很像是接了贞观之治的李治，或者接了永乐乱世的朱高炽。
在民生方面，也走在不竭改良的路上。别的不说，光是吃的东西，大宋就傲世天下，特别是肉食，更是前所未有的丰富。
那大宋需求做甚么呢？
这两位大佬辩论的成果，落实下来，就是一条，划一而有不同。
一样的事理也产生在安南，这块地盘更是长时候属于中原，但都不免自主为王。一样本地的汉人也沦为蛮夷，和中原离心离德，乃至走上了敌对的门路。
胡寅的文章以为，大宋边境广宽，兵甲充沛，财务余裕，民生充足……不管从哪个方面来看，都已经达到了顶峰。
这还不说甚么教诲程度，甚么全民划一一类的东西。
起首，虞允文举出了高丽的例子。
虞允文列举了这么多例子，要说的只要一个事理，一时属于中原，不代表永久属于中原……本日敬慕中原，皈依中原，不代表今后就不会叛变。
阐发到了这里，也就不得不感慨，赵桓对儿子的培养，也真是倾经心力。北疆的历练，让他娶了大石的女儿，放他跟着辽国西征，开辟视野。
这类事情并不是说搬家汉人就能处理的，信不信，哪怕高丽九成九都是汉人，今后一旦中原呈现了乱子，他们还是会自主为王的。
胡寅的表态可谓大胆，仿佛一个巴掌，直接扇在了赵谌的脸上，提着他的耳朵奉告他，小家伙，别闹了。
作为老臣代表，胡寅起首抛出了本身的文章。