毁家礼佛，卖妻礼佛，乃至有人燃指供佛，断臂供佛……各种荒唐的事情，的确难以尽数。
不得不承认，赵官家看事情，还真是独具匠心，目光锋利。
赵桓哈哈大笑，“鹏举啊，这就是你想得简朴了……你觉得只要好风俗才气影响人吗？老百姓常说学好不轻易，学坏一出溜啊！”
这就是权力的魅力，统统人都围着你，盯着你，但愿操纵你……面对此情此景，我们赵官家无动于衷，谁也没理睬。
一旦到了这个境地，再想同一天下，就会变得非常非常困难。
陆游翻了翻眼皮，我眼瞎，没你们短长。
这些寺庙再和处所权势勾搭起来，那但是会构成比唐末藩镇盘据还可骇一万倍的分裂盘据。
赵桓笑着点头，“没错，鹏举还想过没有，前秦并没有同一天下，苻坚劳民伤财，修这类异景，我们看来当然是震惊，但是落在当时百姓的身上，倒是泰山普通的压力啊！”
当然了，而后佛门又冒出了很多带着“如是我闻”的真经，全部教义也向儒道两家挨近，终究三教合一，成为一家。
岳飞昂头，看了看面前的宏伟无边的石窟，心中感慨。
但是这个过程可不是一帆风顺的，乃至能够说是白骨如山，血流成河。
他挑选了看景，去莫高窟，带着岳飞，只要君臣两个，面对着一千多个石窟，面对着精彩的佛像，彩绘的画壁，赵桓饶有兴趣，他俄然想起来，貌似在敦煌还稀有量惊人的经籍，如果挖出来，又能赡养一大堆专家了。
当然了，这些也都不算甚么。但是悄悄之间，在很多处所风行起了贵族书院，他们从西方借用了贵族观点，还弄出一整套的东西，比如贵族的行动标准，比如贵族的任务道义……他们主张成为国朝栋梁，要英勇进取，富有任务，珍惜名誉。刻苦学习，完美自我，德位相配。
岳飞眉头紧皱，“官家所虑极是，只是臣有点疑问，蛮夷野人，他们的成规又如何会影响大宋？莫非另有人自甘出错不成？”
想要运营好西域，最实际的体例就是多修坎儿井，设立军屯，紧紧守住就是了。
现在赵桓又跟岳飞聊起了佛门的经历，明显不是要对剩下的和尚动手。
赵桓又点头了，“这么说也不算公允，实在抛开淝水之战不讲，苻坚还是个不错的天子。”
“鹏举，你晓得这里是谁开端修的？”
自从安史之乱今后，全部关中平原凋敝，西域长时候同中原分离。
赵谌的神采并不算好，他刚大志勃勃，想要干成一件惊天动地的大事，就挨了一棒子。
岳飞猛人一惊，却又深深点头。
“赵谌想成绩大业，提出了划一，这当然是好。但也要防着以夷变夏，不能让蛮夷的风俗废弛了中原气象。”
约莫就是第二个天竺，藩国林立，和尚成为最高贵的人，也就是婆罗门，处所的军事贵族演变成刹帝利，然后浅显百姓就是吠舍和首陀罗。
而一旦构成这类碎成一地的分裂，中原大地的了局又会如何样呢？
有人或许会感觉，佛门慈悲，敌部下的佃农会很好，有这类设法的就太天真了。人家鼓吹的是毁家礼佛，要拿出充足的诚恳，这个诚恳要如何衡量呢？天然是钱越多越虔诚了。
伴跟着多量西夷来到中原，他们如饥似渴研讨东方的文籍，同时也有人开端了输出他们的东西。