首页 > 宋缔 > 第两千六百四十章上帝站在哪一边?

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基督教的信徒们很快便发明,真神教是对的,也是精确的,因为基督教的教义中,真神只要一个,那就是上帝耶和华!

以是当雷特到达施派尔的时候,遭到了亨利四世的昌大驱逐,几近全部法兰克尼亚王朝的军队全数到达。

这是真神教的胜利,也是上帝站在他们这边的成果。

当然在他看来,赵仁,赵旭,乃至那位东方强大存在赵祯比妖怪还要可骇。

这一点相称首要,一旦成为独立的国度,一旦成为****的国度,此中的弊端就会呈现,眼下的罗马帝国便是如此,政权和教权之间的争夺,赵仁可不但愿在本身封地上呈现。

雷特不但来给亨利四世加冕,还给他带来了礼品,一件来自东方帝国赠送的皇冠,金色的寺人上是干净得空的灿烂宝石,每一颗都有鸡蛋大小。

眼下在罗马帝国,真神教的职位获得了敏捷的晋升,这是远在耶路撒冷的赵仁最但愿看到的成果。

因而当信心满满的格里高利七世,得知数十位大主教,红衣主教,以及枢机主教在广场输给了雷特时,气愤的掀翻了桌子。

究竟上每当基督教针对他们一次,真神教便强大一次,他们不晓得,这是东方文明的生长规律,也是大宋的生长规律,没当他们毁灭一个仇敌便强大一分。

以是雷特总能抓住罗马教廷主教们的口误,或是错处,乃至能从圣经中找出真神教的职位和证明。

他的职位分歧于基督教的教皇,他本身也不肯成为教皇,相反他的身份是神的使者,同时也是东方宋帝国的皇子。

但这也是格里高利七世的失算,雷特在罗马城的广场上激辩罗马教廷的大主教们,因为他本身就曾经是罗马教廷的助理主教,他对罗马教廷以及基督教非常的体味。

东方文明有着更加可靠的逻辑,也有着更加先进的哲学体系,各种百般的奇谋源自于数千年文明的沉淀。

不然他如何能够一小我对抗这么多的高高在上的博学主教们呢?

他们以最崇高的礼节驱逐了这位真神教的大主教,同时也向远在耶路撒冷的神的使者表达了高贵的敬意。

何况真神教给他们带来了极大的便当,没有基督教中的品级森严,没有大量的财帛需求交纳,没有来自教廷的税收和劳役,真神在上,这才是他们需求的宗教啊!

不管是赵昀还是赵仁都在运营着罗马帝国,这类运营是为了更好的在西方站稳脚根。

想要同一全部崇高罗马帝国,那就要支出很多东西,即便是和妖怪做买卖,亨利四世也认下了。

这眼一来冲突刹时被激起,罗马教廷收回了驳斥,以为真神并非上帝,而真神教一样驳斥罗马教廷,宣称上帝就是真神!真神就是上帝!

真神教承认上帝就是真神,那罗马教廷反对真神教不是上帝,岂不就是再说上帝不是真神吗?

这场宗教界的大胜利被真神教以最强大的言论力量鼓吹,统统的真神教徒都晓得该如何去说。

他要让统统人明白,以色列是他的封地,是属于大宋的国土。

因为很多基督教徒窜改了信奉,在他们眼中基督教就是真神教,那信奉真神教又何尝不成?

这场辩论非常的出色,雷特阐述了真神教的公道性,同时打击了基督教的掉队,错误,乃至是叛变上帝的处所。

在场之人瞥见了如同眼泪普通的模样,忍不住惊呼:“这是天使的眼泪啊!”

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