杨帆换上婚号衣，跨上枣红俊马，领了迎亲的步队，吹吹打打，向神工楼而去。
而礼节性的东西，周若英这边能用到的也未几。父母不在，一些东西当然要从简。没费多少工夫，周若英便盖了盖头在几个妇人的引领下上了肩舆，一队人马，又向杨府进。
“哈哈......那我们再见......”先前的伴计干笑两声，本欲找个别的话题再酬酢两句，可想来想去，全部脑筋就是绕不开这个事情，便只好道别而去。等走开一段间隔，才摇点头，内心恨道：切！发卖成绩不就比我好那么一点点么，来岁看我不甩你一条街......
此时结婚，较以后代，法度上松散很多，大抵有纳采、纳吉、纳征、迎亲四个法度。所谓的“纳采”、“纳吉”、“纳征”，大略相称于后代的“提亲”、“订婚”、“下聘”，这些法度杨帆固然没做，但也无需去补，他与周若英在这世上，真正的亲人全无，一些礼节环节，本就没法停止，更何况，杨帆来自千年以后，对这些本就完整没有观点，而周若英随周侗流落江湖，江湖后代，便是在关老爷像前拜一拜，就算结婚，哪来得那么多端方？
而如许的计划在神工楼公布以后，楼内伴计、工人的情感也是冰火两重天。未被选中参会的，悔怨当中异化着各种恋慕妒忌恨；有幸参会的，则在谦恭当中难掩得意的表情。因而神工楼内这些天里便常常呈现如许的场景：
而魏王欲招杨帆为郡马一事，在腊月初的时候也摆到了杨帆的面前。魏王乃赵佶的亲兄弟，招个郡马天然不需求托谁作为媒人前去拉拢，他要看中了谁，只需跑到赵佶面前说一声，如果赵佶对劲，下诏赐婚便是。因而，一个常朝以后，赵佶便宣杨帆伶仃谨见，扣问他对于这门婚事观点――当然，在他看来，杨帆是没有来由分歧意的。
此时在店铺、作坊做工的伴计、工人，职位极低，支出更是微薄，樊楼的酒菜、名角的曲艺，对他们来讲只能当作茶余饭后的谈资或者说是未了的欲望，至于亲临尝玩，那是断无身份和财力的。而神工楼的伴计、工人却有这等机遇一举实现两个他们恐怕长生不得尝的欲望，如何不叫人恋慕？
以是当杨帆膜拜婉拒之时，赵佶的神采实在有些不测，不过却绝非不快。听到杨帆已有婚约并且顿时便要结婚以后，赵佶也没有强求杨帆去做退婚或纳之为妾之类的事情，而是点头思考一会，便以一句“此事今后再说”将这事给压了下去。杨帆本来欲以大义相挟、誓死拒婚的设法，倒是没有半点的用武之地。
腊月二十三，也即小年以后，朝堂上的事情更加少起来，各部分根基上是每天留下几人值守，其他官吏便回家筹办年货。而与宦海相反，商家倒是越邻近年关，越是繁忙。神工楼当然也不例外，自进入腊月以来，琳琅满目标豪华商品便摆满了货架，而楼内每天要到子时方会打烊。
杨帆在这个世上没有亲人，为了筹办婚礼，他便找了专业构造婚礼的商家，此时的办奇迹相称达，近似后代婚庆公司的宝庆楼、连理社之类的商家在开封比比皆是。这些商家构造官宦人家婚礼的经历丰富，并且一条龙办事，主持、坐席、衣帽、马轿等一应俱全。有了他们打理，再加上曹蒙、梅执礼、邓之纲等人的帮手，婚礼诸多事件被安排的井然有序，杨帆也乐得安逸，只做些迎来送往礼节性事情。