恭维阿谀之徒高居庙堂，引得朝庭之上，纷繁效仿，各地神霄宫也纷繁拔地而起，宫里供奉的不但有天尊帝君、太上老君，赵佶的泥像也鲜明在列。操纵玄门将权力紧紧抓在手里的赵佶，又在林灵素的建议下，公布圣命，统统其他教派均改玄门之俗，比如梵刹要称宫观，和尚改称德士。如此规定，无疑是其他教派难以接管的。大喊其冤之余，俗称魔教的摩尼教率先发难，在南边，教徒与羽士、官府多有抵触之事，教中妙手也时有刺杀之举。
赵佶对长生倒不是太固执，但他将全部朝庭官员绑在玄门这辆车上，却较着地表示出他对本身权力的保护。这是杨帆最头疼的一点，皇权不减弱，本身的抱负如何能实现？这点看看朝堂高低大多数的官员便知，前些日子，王黼诬捏《青华帝君来临记》，报告青华帝君来临大宋，与赵佶联袂同游的故事。在道文籍里，青华帝君为神霄玉清王的弟弟，他来见赵佶乃是兄弟相会，全部故事意义非常较着：赵佶乃是天上神霄帝君下凡，他做天子，这是天帝的既定安排。以后王黼又献“迎神九鼎”之策，所谓“九鼎”名曰：太极飞云洞劫之鼎，苍壶祀天贮醇酒之鼎，山岳五神之鼎，夺目洞渊之鼎，六合阴阳之鼎，浑沌之鼎，浮光油天之鼎，灵光晃耀之鼎，苍龟火蛇虫鱼金轮之鼎。王黼进言，大宋地上已经安设了魏汉监制的九鼎，天上也应有九鼎，以迎神霄来临。赵佶闻言大悦，命他监铸九鼎并升尚书左丞，朝堂之上，只居蔡京、郑居中两人之下。
杨帆顿时了然。
世人也哈哈大笑。
“嗯，不错。”杨帆随便应道，他此时俄然想起林灵素曾说如果他插手神霄宫，那《五雷剑法》会倾囊相授，当时感觉“你有神功，我有科技”二者能力应当相差无几。不过明天倒是感觉，如果神功科技一块具有的话，对本身的安然更有保障。只可惜，如果不做羽士，林灵素是不会教他那五雷剑法，那但是人家的饭碗。
“他奶奶的，来到大宋，编了一爱谎话，还觉得只要本身的头上带了个光圈圈，可现在众官员头上纷繁带了光圈圈，有的还比本身的大，比本身的亮！”杨帆先前便腹诽过这点。
以后杨帆又问起世人武功之事，周侗却道：“凡是上乘武功，均以练气为主，招式倒在其次，只要以气御力，招式才气阐扬出能力，不然只是花架子。可这练气之法倒是各门各派的不传之秘，练气之人也要看资质和天禀。老夫年青之时师从少林谭正芳大师，练的是少林铁臂功。少林武功讲究循序渐进、表里兼修、以力带气，没有十年以上的工夫是难有大成的。我看大人明天是对武功有了兴趣，但是想要学些武功？”
“是啊，”杨帆也道，“朝堂之上，净是些王黼之类的恭维之人，他们如果靠得住，母猪也会爬上树，我们还得尽快生长本身的力量，中秋节以后，我们便往梁山川泊走一趟。”
“哈哈，这个天然。若英，去将混元功的入门心法拿来，大人虽过了学武的最好春秋，但练练此功，却能够强身健体，祛病延年……”
现在的大宋，正在大搞玄门教诲活动，可谓是朝32堂表里学教旨，举国高低建神霄。赵佶对玄门神仙的崇拜，比来越来越虔诚，也不知是不是因为杨帆诬捏了一个神仙师父的原因。他现在将各地、各部的长官都与玄门联络在一起：本身册封本身为教主道君天子，再下教旨册封蔡京、郑居中、童贯为神霄宫使，邓洵武、王黼、张邦昌、蔡攸为副使；各州郡长官则任神霄宫判官，比如开封，现在府尹兼任在京神霄宫判官，都城以内缉捕魔教教徒也是他的职责地点。