赵兴初度听到这个名字，眼睛珠子都快掉下来了，但一转念，他决定了：没有甚么名字比这个更合适了。
这首宋朝民谣出世于雍熙三年(公元986年)七月，自王安石变法以后，百姓已经快将这首歌忘记了，明天这个梨园子假扮百姓，重新唱出这首歌，另有甚么马屁比这令苏轼更镇静，另有甚么马屁比这令杭州官员更镇静？！
杨祖仁的浑家则是一边起家，一边特长帕擦着眼角，低声向杨祖仁要求：“官人，这出戏前三折只是铺垫，明天赋是戏骨，明天你还带我来……这‘秀秀’女人演的真好！”
苏轼没有发觉赵兴的抱怨，还是兴趣勃勃，笑的像个孩子：“老农还说，本年天旱，幸赖龙骨水车，他家的秧苗都保住了。我趁便做了首龙骨水车的诗，你听听：‘翻翻联联衔尾鸦，荦荦确确蜕骨蛇。分畴翠浪走云阵，刺水绿针抽稻芽。洞庭蒲月欲飞沙，鼍鸣窟中如打衙。天公不见老翁泣，唤取阿香推雷车。’
苏轼被呛着了，他转过脸去，持续赏识《西厢记》。陈伊伊犹在那边嘟囔：“秦学士将这《莺莺传》改成这模样，听着美极了，教员若无空，我找秦叔叔。”
水榭里的歌舞演出在如雷的掌声中结束，苏轼靠近赵兴的耳边，指一指那座青瓦台，在震耳欲聋的掌声中扯着嗓子说：“离人，你那台子上甚么时候也来场演出？”
苏轼没昂首就晓得是赵兴来了，他欢畅的号召赵兴：“离人，我刚与这位老农聊了本年的本年的农活，还做了一首词《浣溪纱》，你听听如何：
“甚好！就这么定了，楼上的十户由我来发帖，剩下的一半由教员做主，楼下的，这水榭便让兄弟们玩耍，如此甚好”，赵兴点头。
歌颂到半阙的时候，杭州官员已拍动手，齐声合唱……
苏轼是个甚么样的人呢？
宋朝关于歌词有俗雅之争，柳永代表的是俗词，或者说是浅显唱法，苏轼代表的是雅词，一番争辩过后，苏轼胜利了，词学走向了风雅，而俗词走向了贩子。陈伊伊现在唱的都是用俚语谱的歌，这在宋朝属于俚歌。并且陈伊伊也没学会几句，翻来覆去就是几句词，但苏轼却不敢藐视，因为歌词委宛，倾泻出那种出嫁女的忐忑表情。
但现在，这项隐蔽已经成为一个忌讳。乐至县主的事情已经与陈伊伊的身份交叉在一起，太皇太后在那边瞪着眼睛，仿佛小天子在几次收到本身姐姐的礼品以后，也偏向于保持这项奥妙，以是，群臣也不约而同地对这件事挑选了疏忽。以是，陈伊伊明天的打扮，固然有点逾制，乃至有点僭越，但大师都假装没看到，用心致志的赏识《西厢记》。
整座城堡用大青石建成，表面浑然一体的青色，五层高的塔楼像个矮人地精的炼钢炉，但叫做“青瓦台”，仿佛更风雅。
陈伊伊这才如梦方醒，一边玩着两个指头，一边幸运的说：“后半阙歌词我不喜，如何她嫁了一人，还驰念着别人的好，以是我把后半阙忘了，学士大才，能为我补上后半阙吗？”