王巩因受“乌台诗案”连累，被贬谪到地处岭南偏僻之地的宾州，他一个儿子死在宾州，一个儿子死在故乡，而王巩本身也差点病死。
不过赵兴是甚么人？他的目光扫过苏东坡的屋子，这时，雪堂里响起了笛声，一个清脆的嗓音正在唱着苏轼的新词，声音里充满欢愉与满足。
此人真是才调横溢，属于满的随时都要溢出的那种。等赵兴醒过神来，苏轼还在写。他顺手抓起桌上第一张诗稿，那上面写的是那首名传千古的诗词：“常羡人间琢玉郎，
“倒也是脾气中人”，王巩笑着答复。
第四十一章 此心安处是吾乡（上）
柔奴别名“点酥”，苏东坡这是在嘉奖这对悲观佳耦的恬然喜乐。
实在，赵兴现在并不敷裕。宋朝是自给自足的小农经济，程族的产出只是让他们的糊口稍稍充足罢了，如果不是周涛那笔钱垫底，赵兴能拿出来的本钱真未几。
赵兴想到这儿，立即冲进了屋子。
浅笑，笑时犹带岭婢女。
赵兴闯出去的时候，只粗粗向王巩拱了拱手。现在他不顾礼节的翻弄苏东坡的诗作，倒没引发屋里人的腻烦，因为他满脸的狂热很好的解释了他的失态。
这首词代表苏东坡人生观的成熟。厥后人们更是把词里包含的思惟上升到哲学高度，称它为“想得开”哲学。到明清期间，这类哲学思惟演变成四个字――可贵胡涂。
一进门，他看到苏东坡正谨慎地问歌罢的王巩侍妾柔奴：“广南风士，应当很不好吧？”
无法的将几首诗誊在几张巴掌大的纸片上，赵兴尤不甘心，持续说：“再来，写那首‘归去，也无风雨也无晴’。”
王巩安静无波的笑着。实在，他早看出来赵兴压根不能算苏东坡的弟子。他固然对苏东坡执弟子，苏东坡也安然受之，但两人之间的称呼很成心机，苏东坡到是按常例称呼他弟子的“字”，但赵兴却用“学士”，而不是“教员”、“恩师”来称呼苏东坡。
苏轼从宦途顶峰谪居到黄州，他尝尽了世态炎凉，最后，他尤能保持悲观开畅的脾气，归功于“想得开”三个字。而他的另一名弟子秦观，就因为想不开，在贬谪路上忧愤而死。
苏东坡不止赋了一首词――他赋了五首。
“我生本无乡，心安是归处”。
来到这个天下，赵兴老有一种流落感。面前的统统都给他一种不实在感，他一向但愿本身是在做梦，甚么时候梦醒了，天下便规复了普通……
屋里人都感觉奇特。