廖小小唱的未几，四五首罢了，但每首词都可谓是典范，向这场子的人揭示了大宋的人物聚集，斑斓繁华。
秦汉唐宋四代军歌中，秦歌慷慨，汉歌恢弘，唐歌广博，宋歌婉约——这一刻，闪现给世人的就是汗青，这是两千年的炎皇汗青，东亚各藩国那得如此文明——崖山以后！
东西一量，同书笔墨。
《黄帝炎》擂到途中，一变成秦军军歌，再变成秦始皇登泰山封禅（shan），于泰山绝顶留下的《琅琊刻石颂》，军士们边擂鼓边歌舞：“六合以内，天子之土。
六合合，乃敢与君绝——”
崖山以后无中华并不成怕，如果我们晓得本身的失落，找返来就行；但可骇的是别人奉告我们一个别样的中华，并且奉告我们这才是我们的传统，果断不准我们寻觅畴昔，果断不准我们改正——这才是民族最大的哀思！
本来这场歌舞要表现宋朝特性的，有宋朝戏剧，杂耍等等。但赵兴接办后，把它变成了一场揭示炎黄文明的演出，起首退场的是杖鼓乐《黄帝炎》。
……
现在，超然台上，鼓声嗡嗡敲响，这意味着中午三刻到了，也意味着年关盛宴开端。在鼓声的间歇中，索问道靠近赵兴，帮着安慰：“离人，把那笔钱退了吧，此例不能由我密州先开。想当年，太祖停止这年关盛宴，是谅解贩子们的一年辛苦，此时再向贩子收钱——成何体统。”
中间的官员如痴如醉，赵兴却在苦苦思虑：“真能做到吗？大宋没有一首词曲的唱法传播到当代，这首‘君住长江头’真能够传播下来吗——是了，它能够传播下来，因为在场的另有日本人，韩国人……另有，那位越南歌伎嘴唇爬动，也在学唱，咱中汉文明的风俗，有了这群越南人、韩国人、日本人的庇护，必然能传播下去。
山无陵，江水为竭；
蓦地间，再一声重鼓，万籁俱静。
鼓吹班师。
藩商们居无定所，以是给藩商的那份钱根基上不是退税，就是一份节日钱罢了，当代把它称为“红包”，而相互见面问候的话，当代也演变成牢固的四个字：恭喜发财！
西涉流沙，南尽北户。
燕寝凝香朱两轓。
皇心简注，
东有东海，北过大夏。
赵兴哑声笑了，韩微揣起荷包，意味深长的冲赵兴拱拱手，走下了超然台。
舞台上的演出很出色，但又很简短，很多人意犹未尽，演出已经戛但是止了，随后官员们开端退场，因为他们要接着慰劳部属，而贩子们能够持续宴席。他们在酒宴停止时也要增加些其他节目，但现在他们已经看不上其他的演出了。
是呀！王子韶确切没有甚么能够让密州记念的，前任范锷修建高丽庭馆，害的密州百姓半数流亡。王子韶接任后，萧规曹随，也让密州百姓困苦不堪，好不轻易建好了密州市舶司，密州百姓该坐享对外贸易的红利了，他却是以升官到都城了。
这时，超然台上一声轰隆般的鼓响，制止了贩子们的喧闹，这些人丢下荷包，一个个溜得比谁都快，赵兴看着本身脚前一堆饱满的荷包，无可何如的冲王子韶苦笑。
赵兴的宅子里可算是认报酬亲，劳累的不是程氏族人，就是他的仆从，全部家中只在本地雇了几名健妇，别的大门口有几名厢丁帮他守门。以是他要打发的外人未几。