这就是宋朝的“关扑”，凡钱是后背，则称为“纯”。几个钱全数掷成后背，则称为“浑纯”，“浑纯”是赢的标记。如有“一扑五钱皆纯，一钱竟作字，乃为小荐”。“小荐”略逊“浑纯”。
赵兴踌躇一下，果断地摇点头：“要不了多久的——府上的新火就不消换了，我没这个风俗，让阿珠跟伊伊，带上陈公川那厮，一起去学士府上拜访，等我送完了周邦彦，直接去学士府上。”
赵兴一起骑着马，一起感慨，一起赏识，一起沉浸。走出朱雀门、跨过龙津桥，在桥下买了份闻名的曹婆婆肉饼，边咬着边挤过张家油饼铺，穿过一排排道观，在迎祥池边望了望祈福的人群，终究摸索到南薰门。
我但是来送行了，如此受妓女欢迎人物……别不会是周小子吧？
第二天一大早，帮闲孙二跑来奉告赵兴“周邦彦本日出京”的动静，传闻出京气象很苦楚，与他熟悉的两三太门生筹算在南熏门的春街亭替他践行——那边靠近太学，送完行后太门生马上返回。与此同时，官员们无一筹算参加。
铜钱在桌上转动着，赵兴瞥见那枚转动的铜钱，差点笑出声来——那钱是他造的。也就是大宋国常说的藩钱，苏轼前不久才因为这批铜钱惹上一场烦恼。但没想到，这类实心藩钱却最受赌博爱好者的欢迎。桌上转动的，十个有十个是实心藩钱。
传闻，有一名驿吏之女，她吟诵的诗让夜宿的陆游都敬佩，特地慎重其事聘她为妾……
赵兴这一行步队固然庞大，但在赌徒眼里，只要转动的货币，他颠末此中一个店铺时，赌徒们的号令几近把他的马惊了。
赵兴催马颠末那群狂热的赌徒，身后传来一片感喟声与喝采声，必然是那枚铜钱停止了转动，字面朝上，或者肉面朝上，一部分人赌输了，另一部分人则欢天喜地。
张用被宝弓吸引，完整忘了战马的事，又觉得李公麟必定会把战马绘成图样，然后回宫陈述，以是他拿了宝弓就走，恐怕赵兴忏悔。没想到李公麟又被赵兴引诱“出错”。
“岸上谁家女。太狂颠……”
赵兴纸上写的是黄金豆割律的数值。
这是一群歌伎，人丛中赵兴看到几个熟谙的身影，有比来不如何上门的廖小小，另有那位宋小娘子。
我看到西洋画师画画，他们选景的体例比较笨拙：是用一个架在木架上的大木框，木框用线绳弄出近似九宫格似的方格，然后，他们站在木架后，透过方格察看框外的风景，并将风景分红一小格一小格的，绘制在画布。
这就是大宋，诗歌大宋。
哲宗听了这话，还在踌躇，平章军国重事、宰相文彦博淡淡答复：“太后那边，也是这个意义。”
11岁的哲宗一语不发，掷笔。
这是一个文明期间。
宋朝没有专售政策，但宗法中有“不共享”法则，与专售政战略有类似。而最能表现“不共享”法则，就是官方俗话“一女不准二家”，亦即：一份货不能连买两家；一套室第不能发两个房产证，等等。
童贯的拜访让李公麟从痴迷中稍稍复苏，他想起了本身的任务，回宫报导前有问赵兴：“离人，这几日我倒是对这个黄金律深为叹服……你说，这东西是如何发明的？当初，那群西洋人怎会发明这个奇妙的数值——5:8，亏他们想得出来！”