黄立达倒也不是刚强己见之人，点头道：“没错，是老朽太焦急了，杜大夫请接着说。”
他带着防毒面具，说话瓮声瓮气的还点头晃脑，模样很有些风趣，不过，他的观点获得了几近统统的医者的点头附和。
黄立达笑道：“辛大夫这方倒也别致。老朽也用来尝尝。”
杜文浩别离先容了三种征候的典范特性以后，说道：“热毒闭肺证疠疫，方用麻杏石甘汤合苇茎汤加银花，清肺解毒；阴竭阳脱证疠疫，是疠疫危重期间，方用生脉散合四逆汤加减，固阴回阳。别的，另有热入营血证疠疫，方用清营汤合犀角地黄汤加减，或鼻饲安宫牛黄丸以清营凉血，――这安宫牛黄丸我们五味堂有，我等一会归去抓紧配制送来。”
听完，杜文浩内心苦笑，这些大夫用方都源自张仲景的《伤寒论》。这部医典当然是最巨大的中医著作之一，但是，在瘟疫研讨方面，受汗青范围，没能揭穿瘟疫的真正病因病机，而实际上，肺鼠疫是鼠疫杆菌传染，是明清期间医者主张的“疠气”，而不是伤寒论所说的寒邪。关于瘟疫等温热病的研讨，明清的医典阐述要科学详细深切很多，必须改正他们的思路，不然，辨证就会碰到题目。
杜文浩的防疫一线批示部设在断绝区的一顶帐篷里，他现在全权卖力全县的防疫和救治事情，得知医治结果不太较着的动静以后很焦急，先巡查诊察了一遍病人，听了卖力主治的大夫的先容，然后将憨甲等十几个大夫另有雷捕头和医官局的医官都叫到批示部帐篷，开构和议防疫治病的对策。
此言一出，顿时群情纷繁，黄立达摇点头，道：“六淫者，寒暑燥湿风热，六淫，天之常气，冒之则先自经络流入，内舍于脏腑，为外所因，何来疠气之说？”
杜文浩有过之前和钱不收参议医术的经历，晓得跟当代医者交换，不能用太当代的医学知识去压服对方，如许对方不但不能接管，还会思疑本身是信口胡说，必须用他们能听得懂的医学实际去解释，让他们先渐渐接管比较先进的医学实际再说。
憨头续道：“现在疫情告急，连续另有大量新病患送来，我们没更多时候渐渐会商，以是，还是请师祖指导一下用方之道，大师一起参详会诊，指导临阵。大师觉得如何？”
黄立达也不谦让，捋了捋雪花般的白髯毛，点头晃脑道：“仲景医圣《伤寒论》云：冬时酷寒中而即病为伤寒，不即病而寒毒藏于肌肤，更感温气、时气等异气而变成瘟疫，知犯何逆，随证治之。初病解表，以是，老朽此次治病，以桂枝汤主之，随证加减。诸位觉得如何？”
这些大夫们贫乏医治肺鼠疫的经历，更没有当代感抱病学相干知识，不过，杜文浩不讲西医实际，而纯真从中医角度解释肺鼠疫的三种常见征候，这些大夫当即便明白了。
惠泽堂另一个坐堂大夫道：“老朽觉得，疠疫为阴燥，阴燥体阴用阳，纯是一派热象。兼外感，故不成用辛温颁发，且热虽甚，亦不成用苦寒洗濯。盖肺位最高，燥先伤肺，肺主气，当治气分。老朽用方为太素清燥救肺汤，此方治燥气怫郁之在气分。”