诸葛草庐，孔明竟日春睡或者是打坐入定的那一领草席，便无巧不巧地覆盖在这个开口处。
但是人们不晓得的是，实在他们整日顶礼膜拜的神灵并不在神殿当中，而是存在于他们身边的每一丝风雨当中，存在于脚下每一点灰尘、每一块岩石、每一棵小草泽花、每一株大树修竹当中，神灵无处不在，神灵就常驻于内心。
通道直入人界，在一片喧闹的山野中，一座高山巍然耸峙，七十二峰环拱列举，中心的那一座山岳仿佛利剑般直插云天，而那条来自天外的能量通道，便直通此处。
这仿佛是一条公用的能量通道，而这小我界星体仿佛也老是在一呼一吸间，通过这条通道接收掉那些澎湃的、来自北斗七星的能量，然后再将颠末炼化、提纯以后的、对本身无用，却对对方极其无益的能量体通过这条通道运送归去，来往循环，无休无止。
因为真武早已化身大地，乃至能够说，在这片地盘上糊口的每一个生物心中，都有一个真武、一个神明存在，人们顶礼膜拜的，实在就是本身！
对于这七个天窗，孔明能够说费尽了心机，也设想得极其奇妙。不管季候如何变幻，七星北斗的方位如何转换，只要夜晚到临，星辉倾泻，那孔明端坐于草席之上，总能透过天窗看到七星中的每一个星体。
但是就在这条通道以外，也有许很多多形形色色的能量体正通过别的一些路子穿越来往，并且在这些能量体的穿越过程中，还时不时会有一些强大的能量体味俄然间以一种未知的伎俩、在通道上开启一些开关矫捷的流派，时不时突袭而出，去攻击和吞噬一些较弱的能量体，并且常常是一击即退，涓滴不肯拖泥带水，从而给四周一些一样强大的能量体以可乘之机。
不过，当这些能量体颠末人间界庞大的星体边沿空间时，就仿佛一条条藤萝飘摇在水中，在夜晚的月光中如有若无，并且对这仿佛毫无防备的月华能量畏敬有加，尽管无声无息地缓缓通过，倒是相互间秋毫无犯，井水不犯河水。
金殿，就是在以一种实实在在的体例，证明着神灵的存在，依托着世人的遐思。
从某种意义上来讲，也就是说他的元神也就是世人所说的灵魂已经能够在必然的前提下离开*而伶仃行动，其感官所领遭到的讯息却要比*的感受更加清楚、更加快速。
天人分际，妖？人？神？公理？险恶？其实在茫茫天道面前，这些底子就没有甚么本质的辨别。
草庐已经补葺结束。
在阿谁没有光芒的地底天下里，以天柱峰金殿为中间，无数的头绪通道向四周八方延伸开去，连绵万里，无穷无尽。而在这些头绪通道当中，有一条则是直接与来自北斗七星的能量相连通，披发着一种淡淡的淡金，从地底一向向荆襄之地延长而来，然后在隆中地界折而向上，其开口处，恰是卧龙岗！
这里是太和山，天柱峰。
但是就在这茫茫虚空肉眼不成见处，却仿佛有一种无形的隔绝，将星辉与月华分开开来，星辉高居九天以外，而那淡淡的月华，却只是覆盖了人间界一半的面积，如果有人能离开于这个天下以外，便会发觉，本来人间界半明半暗，而被月华覆盖的这一方，却恰是那一个庞大的阴暗面。
对于俗世当中的饮食男女而言，他们的心灵依托，是必须有一个看得见、摸得着、实实在在的意味存在的。