并且现在最起码亚纳耶夫找到了一条束缚住车臣这条脱缰烈马的绳索,将这位车臣将来的小仆人紧紧的抓在本身的手中。
“并且亚纳耶夫总书记既然承诺了要跟我们坐在构和桌上会商题目,战役的手腕必定起首解除在外,除非这场构和分歧太大,逼不得已才会停止第二次的车臣战役。不过,我还是有一点要提示亚纳耶夫总书记,现在的车臣绝大多数都是穆斯林教徒,俄罗斯人在车臣可没有占有主体职位,以是你还是要考虑清楚是否要持续持续之前的那一套做法。”
年青的小卡德罗夫,乃至是阿赫马多夫都还没看破亚纳耶夫的实在企图,沉浸在精力魁首的胡想当中。高加索地区自古以来民族成分庞大,假定车臣苏菲派真的有如许的同一野心,必将会引发其他教派,乃至是其他宗教的反弹,车臣不但没有好处,还能够引发四周国度的警戒和仇视,一个四周楚歌的国度除了跪求苏联的收留,他另有甚么体例呢?
“第三个前提,也就是对瓦哈比派系的打压。”这句话才是亚纳耶夫的重点,“我但愿苏菲派系能和苏联当局结合起来,要么将瓦哈比派系异化,要么将他们从高加索地区摈除出去,建立一个同一的伊斯兰教派系。”
“第一,苏联军队在车臣必须有驻军,这是我们绝对不会让步的一个前提。如果苏联境内有一个加盟国没有驻军的话,那还能称之为苏联加盟国?”亚纳耶夫毫不客气的说道,他的食指敲打着桌子,一字一句的念出来,“并且驻军多少必须由我们说的算,苏菲派没有挑选的权力。”
(第五更结束)
而各大加盟国之间相互制衡和内斗,又将终究的权力集合在中心的手中。苏共能够说是扮演了外高加索地区离岸均衡手的角色。
“一样,我们会派驻苏共第一书记到车臣。重新建立苏维埃构造单位。任何宗教认识形状都不能占有国度当局的职位,这是我们第二个前提。”亚纳耶夫说的很明白,车臣的法律必须是苏联的法律,而不是你们制定的狗屁宗教法。
“但是你的武装力量能够作为车臣差人的情势保存下来。在你们力所能及的范围内能够处理的治安事件,苏联驻车臣武装没有出动的权力,但是一旦没法节制环境。苏联军队有权参与。”这是亚纳耶夫提出的折中前提,几近就是一国两制的翻版了。
“那你提出的前提是甚么?”见两边的定见分歧还是很大。阿赫马多夫想要听听亚纳耶夫的观点。
当年卡德罗夫之以是能够跟普京还价还价还是因为俄军在车臣战役支出了极其惨烈的代价。再加上海内不竭的可骇攻击,他们已经没有力量再去打一场耗损战了。但是亚纳耶夫现在却分歧,苏联具有着庞大的军器库存,他能够在车臣战役中渐渐耗损,并且与亚洲国度的贸易正轨化以后,苏联的经济也开端慢慢好转。何况现在苏联军队但是占有了车臣的半壁江山,只要苏共中心一声立下,他们便能够调转炮塔对于苏菲派的武装。
阿赫马多夫深深的吸了一口气。他没想到亚纳耶夫竟然松了一个如此严峻的厚礼,如果说之前的两个前提冲犯了他们的好处和庄严。那么在这个严峻礼品面前,这些冲犯都算是不痛不痒的挠痒。哪怕只是名义上的同一,也是莫大的殊荣。