……
本来，严传授说题目是现场从当日消息里抽，但过后被传媒学院院长否了。
严传授让我插手辩论会不假，可没让我当全场最好辩手啊！
边学道这边的一辩手气不错，抽签成果是反方：与品德没有干系。
对方的二辩，也很不着调，两个不着调的二辩，把话题越扯越远，垂垂偏离了“与品德有没有干系”这其中间。
一样是三辩的“地包天”也脱手了。
单娆用手指划着他的脸颊说：“又开端胡吹，我又不是没见过，我都亲手量过。”说着，右手大拇指和食指捏成一个圈说：“你见过这口径的大……炮么？”
边学道这边三男一女，对方是三女一男。
传媒学院院长选了一个很刁钻的消息当辩论背景，即产生在2002年8月的伉俪家中看黄碟被抓事件。
这天早晨，在红楼家里，情动至极的单娆抱着边学道悄悄地喊一句“边抬杠”，这是她看完辩论会后给边学道起的新外号。
边学道这方的一辩，程度还是有的，加上手气好，开端的时候气势很足，说出了近似“不能以是否看黄碟考量泛博群众大众的品德水准”、“不要说人家在家中看黄碟，就是演黄碟，你还能管到人家头上去吗？”的给力之语。
单娆哈哈笑，躺倒在沙发上，笑得上气不接下气，然后坐起来跟边学道说：“辩论那天，我必然去现场看你的表示，哈哈哈。”
边学道说：“说这话只能证明你没打仗过实际社会。在我们的文明里，高贵不首要，忌讳才首要。在巷子口，墙上写着‘请遵循公德，勿在此处倒渣滓’，成果就是渣滓堵住了出口。如果墙上字换成‘在此倒渣滓百口死光光’，或‘在此倒渣滓百口女人做鸡’，结果会好很多――倒渣滓的人仿佛信赖如果他真倒了渣滓，他家女人就做鸡了。当然，如果再换成‘在此倒渣滓的人出门给车撞死’结果能够更好，因为出门给车撞死具有随机性和不成瞻望性，倒渣滓的人更偏向于信赖这句话有魔力……这才是我们这个社会，当下最实在的一面。”
边学道说：“品德应当普世，科研才应当拔尖。对社会而言，一个品德贤人，不如一万个品德高贵的人有感化力。你的说法，就比如将一颗鸡蛋磕在承平洋里，搅上一搅，说这是鸡蛋汤，可够地球人喝到永久，那是不成能的。”
边学道说：“精确不必然有效，我问你1+1=多少，你奉告我必定不是1，完整精确，倒是没用的成果。”
边学道说：“非要本身会制冷才气够嫌弃空调不给力？”
边学道现在对所谓的冷傲美女不感兴趣，他正在尽力攻讹诈娆的最后一道防地。
“地包天”说：“我们的传统文明与西方分歧，中国人更重视小我涵养和高贵寻求。”
边学道说：“你说的不是品德观，而是贤人观。人报酬我我为大家，才是公允且有生命力的品德观。”
辩论日终究到了！
……
《乐器生长史》要复课了。
他只是做个比方说跟“抬杠”差未几，没想到边学道真的抬起杠了，并且各种抬，肆无顾忌地抬，对方更有个蠢货共同他抬。
边学道说：“它或答应以称作是品德观，但必定不是有效的品德观，也很难成为遍及践行的品德观。它同街上‘当真落实XXX，大力张扬XXX’之类的标语一样，在社会生长到必然程度后，底子就没有任何实际感化，因为非论写这句话的人，还是说这句话的人，本身都不信。”