“不可。”杨景斌答复得很干脆，随即又神情难堪地解释道：“有规定，我不能违背。”
啥时候神棍也有这么高大上的称呼了？
“有看着眼熟的，但不明白甚么意义。”温朔把照片放到茶几上，苦笑着摇了点头，道：“杨教员，我此人有一说一，甭管咱俩信不信这些东西，实在……别说我这个书符的半把刀了，就算是已颠季世的老韩头，他认得出来是甚么符箓，大抵的用处是甚么，却也说不清楚这些似字又不是字的符文，到底有甚么字面含义。”
“很抱愧，不该该过问你的隐私。”杨景斌还真就暴露了歉疚的神情，道：“我能了解你的表情，这类过往经历，确切会令一名各方面都很优良的门生尴尬。并且，我和你一样，并不科学神乎其神的玄学。刚才之以是提及考古时那张护身符的非常和几个偶合事件，以及过世的韩老先生，一是受香江港着名保藏家李宁宇先生的拜托，问候韩老先生的玄学传承人，其二，我想确认你晓得这些符文，不是因为我科学，而是，在近代的考古发明中，有诸多至今难以破解的笔墨，此中一部分，与玄学符文很类似，之前我曾就此专门做过研讨，还找到过一些专业的道-教人士咨询，却没能获得对劲的答案。看过你送我的那张符箓上的符文，以及李宁宇先生家中那张符的符文后，我才豁然想到，或许官方浩大江湖中传承下来的一些符文，能够去印证、解释考古发明中的部分疑问，就像对汗青的研讨考据过程中，很多朝代社会人文的细节，大事情动，很多时候别史的参考性乃至比野史更有代价，因为野史的编辑会遭到多方面的限定，编辑者本人接受的压力太大，从而落空了汗青的实在、公道性。”
前次齐德昌到东云找老韩头，不经意间听了些谎言，然后就寻根摸底找到了他这位一心想着偷偷摸摸干好事儿，哦不对，是发愤要成为大隐于野做功德不留名的高人；
悲催的是，香江港那位有资格插手考古研讨会，还能请京大考古专家到家里做客，必定也是有身份有职位，有权有势的主儿，都他妈保藏家了……竟然还是一个大号的闷事精，明显晓得老韩头死了，还探听那么多干啥？并且，还是一个该死挨耳刮子的大嘴巴，如何就像个娘们儿似的多嘴多舌，闲谈时和杨景斌如许一名考古专家提一个老神棍，还美其名曰“玄学高人”
你他妈都没来找老韩头的门徒！
和军训结束那天，与黄芩芷辩论时，黄芩芷那种纯属脱裤子放屁的小我素养，风俗性规矩话语分歧。杨景斌说出这番话来，却让温朔由衷地感遭到了一种真正的尊敬！
这还不算，那保藏家还……必定还他妈的吃饱撑着了憋得难受，或者用心想要显摆本身熟谙玄学高人，因而对劲洋洋地奉告杨景斌，他还晓得玄学高人老韩头能够有一个门徒，姓温名朔本年上大学，都城大学，是位资质卓绝丰神俊朗内疚敬爱的小瘦子！
“我这里有几张照片，你看看。”杨景斌翻开面前的文件夹，从中取出几张照片。
不消杨景斌再往下说，温朔也能猜出个大抵齐：那位保藏家必定又是探听扣问，然后从一些多嘴的村民口中，晓得了仙逝的老韩头有一个似是而非的门徒。